#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
马传道
今日经课
诗篇 114
士师记 6:36-40
哥林多前书 15:12-20
（和合本修订版）
诗篇 114
1以色列出埃及，雅各家离开说陌生语言之民时， 2犹大作主的圣所，以色列为他所治理的国。 *
3沧海看见就奔逃，约旦河也倒流。 4大山踊跃如公羊，小山跳舞如羔羊。 5沧海啊，你为何奔逃？约旦哪，你为何倒流？ 6大山哪，你为何踊跃如公羊？小山哪，你为何跳舞如羔羊？ *
7大地啊，在主的面前，在雅各的神的面前，震动吧！ 8他叫磐石变为水池，使坚石变为泉源。*
士师记 6:36-40
36基甸对神说:「你如果真的照你所说的，藉我的手拯救以色列， 37看哪，我把一团羊毛放在禾场上， 若单是羊毛上有露水，遍地都是干的， 我就知道你必照你所说的，藉我的手拯救以色列。」 38一切果然发生了。次日早晨基甸起来，把羊毛拧一拧，从羊毛中挤出露水来， 装满一碗的水。 39基甸又对神说:「求你不要向我发怒，我再说一次，让我用羊毛再试一次， 但愿羊毛是干的，遍地都有露水。」 40这夜，神也照样做，遍地都有露水，只有羊毛是干的。
哥林多前书 15:12-20
12既然我们传基督是从死人中复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？ 13若没有死人复活的事，基督就没有复活了。 14基督若没有复活，我们所传的就是枉然，你们所信的也是枉然。 15这样，我们甚至被当作是为神妄作见证的，因为我们见证神是使基督复活了。 如果死人真的没有复活，神就没有使基督复活了。 16因为死人若不复活，基督也就没有复活了。 17基督若没有复活，你们的信就是徒然，你们仍活在罪里。 18就是在基督里睡了的人也灭亡了。 19我们若靠基督只在今生有指望，就比所有的人更可怜了。 20其实，基督已经从死人中复活，成为睡了之人初熟的果子。
被神使用的器皿
亲爱的弟兄姐妹们，平安！今天是2026年4月13日礼拜一，今天日课灵修的经文选自：士师记6章
36-40节，灵修的主题是：《被神使用的器皿》
在教会历史和信徒的日常实践中，基甸用羊毛求印证的这段经文，常被信徒误用为「如何寻求神旨意」的模范。当我们深入去挖掘基甸的心理动机时，会发现这段经文的核心根本不是「求印证的方法」，而是神如何以极大的耐心与恩典，让一个充满恐惧和软弱的器皿去完成祂的使命。
经文释义
在36、37节我们看到基甸与神的对话中，有重复的话「……照着所说的话」。基甸两次强调这句话，说明基甸非常清楚上帝的应许。但是基甸是一个胆小的人，从被呼召那刻开始，他列举了自己种种不能从米甸人手中拯救以色列人的理由。然而上帝呼召他，也肯定他，也容许他试验祂的真实。从六至七章几个发生在晚上的重要情节，更格外显出他的胆小。他在夜间砍下巴力祭坛（六27），在夜间试验上帝（六38、40），在夜间下到米甸营里（七9），基甸没有一点大将之风。即使有了士师的标记「耶和华的灵」（六34），他仍四处筹集出战的人（六34-35），还是觉得缺乏充分的把握和安全感（六36-40）。
作者刻意用了一个平行的递进结构（A-B-A’-B’），来凸显基甸内心的极度不安。
第一回合：顺应自然的试验 (v.36-38)
A. 基甸的条件 (v.36-37)： 羊毛有露水，四围干的。
B. 神的成就 (v.38)： 果然如此，基甸拧出满盆露水。
第二回合：违背自然的试验 (v.39-40)
A’. 基甸的再次要求 (v.39)： 羊毛是干的，四围有露水。基甸在此刻的语气变得极其谦卑（求你不要向我发怒），因为他知道自己在试探神（这让人联想到亚伯拉罕为所多玛祈求时的语气「求主不要动怒」）。
B’. 神的成就 (v.40)： 神完全照做。
第一回合的结果虽然神奇，但仍然可以用自然现象来解释，这导致基甸内心的疑虑并未完全消除。第二回合是完全相反并且是极端的现象，羊毛在充满露水的环境中保持完全干燥，是绝对违背常理的。作者通过这一结构上的反转，切断了基甸所有将其合理化为「自然现象」的退路，用超自然的神迹确立上帝的应许。我们更深入的思考基甸要求这两个「极端」的神迹，会发现他并不是贪得无厌地寻求更多神迹，也不是在测试神的能力，更不是在傲慢地挑战神。而是为了排除所有的解释，他要的是绝对地确定性，来切断自己的退路。他的真正目的是在问一个极其卑微的问题：「神啊，你真的会使用我吗？」
这就让我们注意到36节他说话的重点「你若果照着所说的话，藉我手拯救以色列人……」他的焦点不在于神能不能拯救，而是在于「藉着我手」。他心里有一个根深蒂固的自卑感，就是「我家在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我父家是至微小的。」（15节）也就是他的潜台词是「我不配，我不行。」所以基甸从来没有怀疑过上帝，只是害怕自己能不能承担上帝的呼召。然而，上帝并没有责备他，反而对软弱的基甸充满包容和恩典。上帝允许基甸2次向祂求印证，用神迹去抚平他内心的软弱和不安。
上帝向我们展现了祂如何以无限的恩典去引导、坚固软弱之人的信心。
默想反思
基甸并不是天生的领袖，上帝呼召祂，也没有改变他。羊毛的神迹彰显了上帝的恩典和怜悯，我们的神满有恩典地迁就基甸的要求。
我们也是如此。有时我们在属灵高峰中宣告对神的信靠，但有时我们也会深深地怀疑自己的能力，甚至陷入低谷，否定自己。不过真正的安慰在于：上帝并没有因为基甸的迟疑而弃绝他。同样，他也不会弃绝我们，上帝知道我们的不自信，明白我们内心的挣扎。祂的呼召不是建立在我们的能力之上，而是建立在祂亲自与我们同行。
信心的成长，不是从不怀疑，而是在怀疑中仍然向神说话，在恐惧中仍然坚定地走向神。
诚心祷告
亲爱的天父，透过今日的灵修，让我们看到自己的软弱，也认识到在你有丰盛的怜悯和恩典。你呼召的不是刚强、有能力的人，而是愿意回应你恩典的人。
你使用我们这些有信心，但仍然是小信的人。求主帮助我们，让我们明白你的同在比我们的能力更重要。让我们在害怕中仍然紧紧抓住你，在疑惑中仍然寻求你。当我们软弱时，求你成为我们的力量；当我们退缩时，求主坚定我们的信心；当我们觉得自己不配时，求你用恩典托住我们。愿我们所依靠的不是自己的能力，而是你不改变的信实。
祷告祈求，奉我主耶稣基督得胜的名求，阿门！
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