#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
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灵修释经
支传道
今日经课
诗篇126篇
尼希米记9章1-8节
路加福音6章12-19节
（和合本修订版）
诗篇126篇
1当耶和华使锡安被掳的人归回的时候，我们好像做梦的人。 2那时,我们满口喜笑、满舌欢呼;那时,列国中就有人说：「耶和华为他们行了大事！」 3耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。 *
4耶和华啊，求你使我们这些被掳的人归回，好像尼革夫的河水复流。 5流泪撒种的，必欢呼收割！ 6那带种流泪出去的，必欢呼地带禾捆回来！ *
尼希米记9章1-8节
1这月二十四日，以色列人聚集禁食，他们披麻蒙灰。 2以色列的后裔与所有的外邦人分别出来，站着承认自己的罪和祖先的罪孽。 3那日的四分之一，他们站在自己的地方念耶和华－他们神的律法书， 又在那日的四分之一认罪， 敬拜耶和华－他们的神。 4耶书亚、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼站在利未人的台阶上， 大声哀求耶和华－他们的神。 5利未人耶书亚、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅说： 「起来，称颂耶和华－你们的神，永世无尽：『你荣耀之名是应当称颂的， 超乎一切称颂和赞美。 6「『你，惟独你是耶和华！你造了天和天上的天，以及天上的万象，地和地上的万物， 海和海中所有的；一切的生命全都是你赏赐的。天军都敬拜你。7你是耶和华神，曾拣选亚伯兰，领他出迦勒底的吾珥，给他改名叫亚伯拉罕。 8你发现他在你面前心里忠诚，就与他立约，要把迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、 耶布斯人、革迦撒人之地赐给他的后裔，并且你也实现了你的话，因为你是公义的。
路加福音6章12-19节
12在那些日子，耶稣出去，上山祈祷，整夜向神祷告。 13到了天亮，他叫门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。 14这十二个人有西门（耶稣又给他起名叫彼得）， 还有他弟弟安得烈，又有雅各和约翰， 腓力和巴多罗买， 15马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和激进党的西门， 16雅各的儿子犹大和后来成为出卖者的加略人犹大。 17耶稣和他们下了山，站在一块平地上；在一起的有许多门徒， 又有许多百姓从全犹太和耶路撒冷，并推罗、西顿的海边来，18都要听他讲道，又希望耶稣医治他们的病；还有被污灵缠磨的，也得了医治。 19众人都想要摸他，因为有能力从他身上发出来，治好了他们。
在上帝的话语中
弟兄姐妹，平安！
今天是2026年6月17日，礼拜三。灵修的经文选自尼希米记九章1-8节，灵修的主题是“在上帝的话语中”。
经文释义
尼希米记第九章是第八章的延续，第八章记录了以色列民在水门前听上帝的律法书，这是描述一场属灵的大复兴。复兴就是上帝的灵透过上帝的话，运行在上帝的百姓当中。在第九章的开始，这里说“这月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，头蒙灰尘”。他们守住棚节，是七月十五日至二十二日，然后二十二日有严肃会，住棚节一结束，过了一日就是二十四日，他们又再次聚集，这次是“聚集禁食，身穿麻衣，头蒙灰尘”，诚心的来到上帝面前悔改。住棚节期间每日诵读上帝的律法，这不只是一个仪式，上帝的话语本身就是力量无穷，他们的良心因上帝的话语被甦醒过来，他们因更多看见自己的过犯极其的忧伤，所以在住棚节结束之后，他们迫不及待的再次的聚集，把心里搅动的悔改之意带到上帝的面前来倾心吐意。
第二节说， “以色列人就与一切外邦人离绝，站着承认自己的罪恶和列祖的罪孽”。他们承认他们偏离上帝的法则、没有遵行上帝的话语。他们承认自己有罪，不是推卸责任，也没有埋怨列祖犯罪而导致他们受苦，他们看见自己也有罪。
经文接着说，“那日的四分之一站在自己的地方念耶和华他们上帝的律法书，又四分之一认罪，敬拜耶和华他们的上帝”。四分之一就是三个小时，他们三个小时念律法书，接下来三个小时认罪，同时敬拜神。如此长时间专注在上帝的话语上，从上帝的话语，带出人的回应，就是认罪，敬拜。他们的认罪悔改，是源自于上帝的话语。他们不是刻意定睛在自己的过犯，乃是因为定睛在上帝的话语中被光照，心里因着上帝的话语而真心悔改。接下经文描述领袖们站在利未人的台上，大声的哀求，他们在那里大声的祷告。也描述他们呼召百姓：“你们要站起来称颂耶和华——你们的上帝，永世无尽。”
默想反思
今天圣经中的场景也当常发生在我们的处境中，因其中提到的聚集、读经、认罪、祷告、称颂、呼召，在每主日的崇拜中我们也都经历。重要的是提醒我们在崇拜中当看重上帝的话语，并在我们的生活中，天天来读上帝的话语，让上帝的话在我们的心里面来搅动，让上帝的话来带领我们回到上帝的面前。
诚心祷告
主啊，帮助我们在祢的话语中敬拜，在祢的话语中生活。阿们！
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