#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
张传道
今日经课
诗篇86：11-17
创世记16：1-15
启示录2：1-7
（和合本修订版）
诗篇86：11-17
11耶和华啊，求你将你的道指教我，我要照你的真理而行；求你使我专心敬畏你的名！ 12主－我的神啊，我要一心称谢你；我要荣耀你的名，直到永远。 13因为你的慈爱在我身上浩大，你救了我的性命免入阴间的深处。 *
14神啊，骄傲的人起来攻击我，又有一群强横的人寻索我的命；他们没有将你放在眼里。 15主啊，你是有怜悯，有恩惠的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和信实。 *
16求你转向我，怜悯我，将你的力量赐给仆人，拯救你使女的儿子。 17求你向我显出恩待我的凭据，使恨我的人看见就羞愧，因为你－耶和华帮助我， 安慰了我。 *
创世记16：1-15
1亚伯兰的妻子撒莱没有为他生孩子。撒莱有一个婢女，是埃及人，名叫夏甲。 2撒莱对亚伯兰说：「看哪，耶和华使我不能生育。 你来和我的婢女同房， 也许我可以从她得孩子。」亚伯兰听从了撒莱的话。 3于是亚伯兰的妻子撒莱把她的婢女，埃及人夏甲，给了丈夫为妾； 那时亚伯兰在迦南已经住了十年。 4亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她看见自己有孕，就轻视她的女主人。 5撒莱对亚伯兰说：「我因你受了委屈。我把我的婢女放在你怀中，她见自己怀了孕， 就轻视我。 愿耶和华在你我之间判断。」 6亚伯兰对撒莱说：「看哪，婢女在你手里，你可以照你看为好的对待她。」于是，撒莱虐待她，她就从撒莱面前逃走了。 7耶和华的使者在旷野的水泉旁，在书珥路上的水泉旁遇见夏甲，8对她说：「撒莱的婢女夏甲，你从哪里来？要到哪里去？」 她说：「我从我的女主人撒莱面前逃出来。」 9耶和华的使者对她说:「你要回到你的女主人那里，屈服在她手下。」 *
10耶和华的使者对她说:「我必使你的后裔极其繁多，多到不可胜数。」 11耶和华的使者又对她说:「看哪，你已怀孕，要生一个儿子。你要给他起名叫以实玛利， 因为耶和华听见了你的苦楚。 12他为人必像野驴。他的手要攻打人,人的手也要攻打他;他必常与他的众弟兄作对。」 *
13夏甲就称那向她说话的耶和华为「你是看见的神」, 因为她说:「他看见了我之后， 我还能在这里看见他吗？」 14所以这井名叫庇耳‧拉海‧莱，看哪，它位于加低斯和巴列的中间。 15后来夏甲为亚伯兰生了一个儿子；亚伯兰给夏甲生的儿子起名叫以实玛利。 *
启示录2：1-7
1「你要写信给以弗所教会的使者,说:『那右手拿着七颗星,在七个金灯台中间行走的这样说： 2我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不容忍恶人。 你也曾察验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的。3你能忍耐，曾为我的名劳苦而不困倦。 4然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心抛弃了。 5所以你要回想你是从哪里坠落的，并且要悔改，做起初所做的工作。 你若不悔改， 我要到你那里去，把你的灯台从原处挪去。 6然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉派的行为，这种行为也是我所恨恶的。 7凡有耳朵的都应当听圣灵向众教会所说的话。 得胜的，我必将神乐园中生命树的果子 赐给他吃。』」
今天我想逃去哪里？
亲爱的弟兄姐妹们，平安！今天是2026年6月22日礼拜一，今天日课灵修的经文选自创世纪16:1—15节。灵修的主题是：今天我想逃去哪里？
经文释义
1-3节：在创世纪15:5节上帝已应许亚伯兰的后裔多如众星，但十年过去，亚伯兰已经八十五岁，撒莱已经七十五岁，撒莱仍旧不能生育，仍未见神的应许成就。因此信心的伟人也难免伸出肉体的手，试图用人的方法来代替神的作为，她按当时风俗，将自己的埃及使女夏甲给亚伯兰为妾，想借此“从她得孩子”。这是用人的办法去“成全”神的应许，看似合理，实则是信心的软弱。
4-6节：夏甲一怀孕就“小看她的主母”，撒莱反过来苦待她。原本的“帮助”变成了嫉妒与争竞。是神借着夏甲对撒莱的管教，使她明白顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏。人如果越过神，凭血气来帮神的忙、用人的手来成全神的旨意，结果必然会造成属灵的难处。亚伯兰作为一家之主，却推脱责任说“使女在你手下，你看怎样好就怎样待她”这是夏甲被重新降为使女，撒莱的投诉和亚伯兰的回应都合乎习俗。但从属灵的眼光看，他们都没有实现求问神，只是用人的一个方法来代替另一个方法，用人的一个错误纠正另一个错误。这是逃避责任的懦弱表现。
7-12节：夏甲逃到旷野书珥路的水泉旁，书珥的旷野靠近埃及东北边界，离希伯仑大约150公里，夏甲此时已经走了好几天路程了。耶和华的使者第一次在圣经中出现，主动寻找她。使者叫她撒莱的使女夏甲，这个称呼是提醒她自己的身份与责任。使者吩咐她回去、顺服主母，并应许她的后裔极其繁多，将要生的儿子起名“以实玛利”，但他为人必像野驴，他的手要打人、人的也要打他，且住在众弟兄东边，这是对以实玛利后代的预言。
13-15节：夏甲称神为看顾人的神，说“在这里我也看见那看顾我的吗？”这是一位愿意被人看见的神，而不只是看顾人的神。这也是圣经中第一次由人给神起名，表达神眷顾卑微受苦者的恩典。夏甲顺服回去，亚伯兰给以实玛利起名，表示承认是他的儿子，并生下以实玛利。
默想反思
当你我被忽视、被利用、走投无路时，是否真的也相信有一位神正看顾你我、听着你我的哭泣呢？能不能像夏甲一样，从“逃跑者”转变为“被神看见的人呢”？
诚心祷告
看顾人的神啊！今天无论我去哪里，让我记得，祢看见我。今天无论我有多想用自己的办法解决问题，让我停下来，先问祢。如果今天我想逃跑，求祢在水泉旁等我，对我说“回去”。奉主耶稣的名祷告，阿门！
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