#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
张传道
今日经课
诗篇86：11-17
创世记25：12-18
启示录2：8-11
（和合本修订版）
诗篇86：11-17
11耶和华啊，求你将你的道指教我，我要照你的真理而行；求你使我专心敬畏你的名！ 12主－我的神啊，我要一心称谢你；我要荣耀你的名，直到永远。 13因为你的慈爱在我身上浩大，你救了我的性命免入阴间的深处。 *
14神啊，骄傲的人起来攻击我，又有一群强横的人寻索我的命；他们没有将你放在眼里。 15主啊，你是有怜悯，有恩惠的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和信实。 *
16求你转向我，怜悯我，将你的力量赐给仆人，拯救你使女的儿子。 17求你向我显出恩待我的凭据，使恨我的人看见就羞愧，因为你－耶和华帮助我， 安慰了我。 *
创世记25：12-18
12这是撒拉的婢女、埃及人夏甲为亚伯拉罕生的儿子以实玛利的后代。13以实玛利儿子们的名字，按着他们后代的名字如下： 以实玛利的长子尼拜约， 又有基达、亚德别、米比衫、 14米施玛、度玛、玛撒、15哈大、提玛、伊突、拿非施和基底玛。 16这些都是以实玛利的儿子们。他们的村庄和营寨按着他们命名;他们作了十二族的族长。 17以实玛利一生的岁数是一百三十七岁，断气而死，归到他祖先那里。 18他的子孙住在哈腓拉，直到埃及东边的书珥，向着亚述，在他众弟兄的对面安顿下来。
启示录2：8-11
8「你要写信给士每拿教会的使者，说：『那首先的、末后的，死过又活了的这样说： 9我知道你的患难和贫穷—其实你却是富足的，也知道那自称是犹太人的所说毁谤的话， 其实他们不是犹太人，而是撒但会堂的人。 10你将要受的苦，你不用怕。看哪！魔鬼要把你们中间几个人下在监里，使你们受考验， 你们要遭受苦难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。 11凡有耳朵的都应当听圣灵向众教会所说的话。得胜的必不受第二次死的害。』」
他未承受应许，却承受了眷顾。
亲爱的弟兄姐妹们，平安！今天是2026年6月23日礼拜二，今天日课灵修的经文选自创世记25:12—18节。灵修的主题是：他未承受应许，却承受了眷顾。
经文释义
创25:12-18节是 从以实玛利而出的十二个族长,即他十二个儿子和他们所居之地域,这是神对夏甲和以实玛利的应许的成就。以实玛利是亚伯拉罕因“心急”而生的儿子（创16章）。在属灵谱系中，他位于以撒之后，是“应许之子”的配角。然而，当神在25章数算他的十二个族长时，以实玛利并没有被一笔带过，也被详细记录。
神曾对夏甲应许，以实玛利将“生养众多，极其繁多”（创17:20）。这段家谱是那句应许的兑现。以实玛利并未承受迦南地，但他的疆域极其广阔，他未被拣选承受救赎之约，却仍然承受了“昌盛”的祝福。这就是普遍恩典，神叫日头照好人也照歹人。经文最后说他的住处“在众弟兄东边”。这暗示了以实玛利与应许后裔之间的分隔。历史的张力在这节经文里埋下了伏笔，就是最后以实玛利后裔与以色列人之间所发生的冲突。但我们要注意，这并不是神厌弃以实玛利，而是神为不同的支派设定了不同的边界。
默想反思
在你我的生命中，也有很多“走岔了”的决定，因着急而做的选择、因不信而有的妥协。是否常常为此感到羞耻呢，也觉得这段经历不配被神记念呢？但神说：“我听见了，我看见了。” 祂没有把以实玛利从家谱中抹去，反而数算他的后裔。今天也把你我最不堪的“人为失败”放在神面前。 祂不否认那段历史，但祂要在那段历史中，显明祂依然在听和看、也在眷顾。
诚心祷告
主啊，很多时候我就像以实玛利一样，活在祢伟大的约之外，却又深深渴望祢的眷顾。谢谢你让我看见，即便是人眼中的“次选”，在祢永恒的旨意里也有独特的角色。求祢赐我一颗不为身份焦虑、只为被祢护理而感恩的心。奉耶稣基督的名求，阿们。
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