#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
张传道
今日经课
诗篇86：11-17
耶利米书42：18-22
马太福音10：5-23
（和合本修订版）
诗篇86：11-17
11耶和华啊，求你将你的道指教我，我要照你的真理而行；求你使我专心敬畏你的名！ 12主－我的神啊，我要一心称谢你；我要荣耀你的名，直到永远。 13因为你的慈爱在我身上浩大，你救了我的性命免入阴间的深处。 *
14神啊，骄傲的人起来攻击我，又有一群强横的人寻索我的命；他们没有将你放在眼里。 15主啊，你是有怜悯，有恩惠的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和信实。 *
16求你转向我，怜悯我，将你的力量赐给仆人，拯救你使女的儿子。 17求你向我显出恩待我的凭据，使恨我的人看见就羞愧，因为你－耶和华帮助我， 安慰了我。 *
耶利米书42：18-22
18「万军之耶和华－以色列的神如此说：『我怎样将我的怒气和愤怒倾倒在耶路撒冷的居民身上， 你们进入埃及的时候， 我也必照样将我的愤怒倾倒在你们身上， 以致你们受辱骂、惊骇、诅咒、羞辱， 并且不得再看见这地方。』 19幸存的犹大人哪，耶和华论到你们说：『不要进入埃及。』 你们要确实知道， 我今日已警戒你们了。 20你们行诡诈害自己；因为你们请我到耶和华－你们神那里，说： 『请你为我们向耶和华－我们的神祷告， 你把耶和华－我们神所说的一切告诉我们， 我们就必遵行。』 21我今日把这话告诉你们，你们却不听耶和华－你们神为这一切事差我到你们那里 所说的话。 22现在你们要确实知道，你们在所要去的寄居之地必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死。」
马太福音10：5-23
5耶稣差遣这十二个人出去，吩咐他们说: 「外邦人的路，你们不要走；撒玛利亚人的城， 你们不要进； 6宁可往以色列家迷失的羊那里去。 7要边走边传，说『天国近了』。 8要医治病人，使死人复活，使痲疯病人洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来， 也要白白地给人。 9腰袋里不要带金银铜钱； 10途中不要带行囊，不要带两件内衣，也不要带鞋子和手杖，因为工人得饮食是应当的。 11你们无论进哪一城、哪一村,要打听那里谁是合适的人,就住在他家,直住到离开的时候。 12进他家时，要向那家请安。 13那家若配得平安，你们所求的平安就临到那家;若不配得，你们所求的平安仍归你们。 14凡不接待你们,不听你们话的人,你们离开那家,或是那城的时候,要跺掉你们脚上的尘土。 15我实在告诉你们,在审判的日子,所多玛和蛾摩拉地方所受的,比那城还容易受呢！」 16「看哪！我差你们出去，如同羊进入狼群，所以你们要机警如蛇，纯真如鸽。 17你们要防备那些人，因为他们要把你们交给议会，也要在会堂里鞭打你们。 18你们要为我的缘故被送到统治者和君王面前，对他们和外邦人作见证。 19当人把你们交出时,不要担心怎样说话,或说甚么话。到那时候,必赐给你们该说的话， 20因为不是你们自己说的，而是你们父的灵在你们里面说的。 21兄弟要把兄弟、父亲要把儿女置于死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们。 22而且你们要为我的名被众人憎恨。但坚忍到底的终必得救。 23有人在这城迫害你们，就逃到另一城去。 我实在告诉你们，以色列的城镇， 你们还没有走遍，人子就要来临。
看似求生之路，实为绝命之途
亲爱的弟兄姐妹们，平安！今天是2026年6月24日礼拜三，今天日课灵修的经文选自耶利米书42:18—22节。灵修的主题是：看似求生之路，实为绝命之途。
经文释义
对经文的回顾：“万军之耶和华以色列的神如此说：‘我怎样将我的怒气和忿怒倾在耶路撒冷的居民身上，你们进入埃及的时候，我也必照样将我的忿怒倾在你们身上，以致你们令人羞辱、惊骇、咒诅、辱骂，你们不得再见这地方。’……你们却硬心不听耶和华的话，不遵行他差我到你们这里来的话。所以你们要确实知道，你们若执意进入埃及，必遭刀剑、饥荒、瘟疫，死在异乡。”
这段经文是犹大国灭亡后的余民，在恐慌中求耶利米为他们祷告，信誓旦旦说“耶和华说什么，我们必遵行”。然而，当他们得到神“不可下埃及”的明确指示后，却立刻指控耶利米说谎，执意逃往埃及。
神清楚地警告不要进入埃及去。虽然去埃及和去巴比伦都是离开应许之地，但动机却完全不同，去巴比伦是接受神的拆毁，去埃及是逃避神的对付。百姓坚持逃往埃及，实质是不听从耶和华的话，自以为躲得越远越安全、可以逃避管教的功课。但神却不会放过他们，埃及和犹大、巴比伦同样在神的管理之下。因此，百姓进入埃及的时候，就是神的追讨临到埃及之时。百姓在埃及将继续经历神的怒气和忿怒，令人辱骂、惊骇、咒诅、羞辱。住在耶路撒冷的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死，逃亡埃及的也必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死。
20节说：行诡诈自害是指百姓自欺欺人，表面上起誓祂说的无论是好是歹，我们都必听从，实际上只想听到迎合自己心意的话。因此耶利米说你们请我到耶和华——你们的神那里，原文是「因为请我的是你们……」，这是强调百姓的责任。先知自己并不需要祷告，而是百姓请他求问神；因此，百姓知道了却不听从，就要为自己的行为负责。因此他们的悖逆和之前并没有两样，所以将承受神同样的忿怒。
默想反思
我究竟在信靠神，还是在信靠那个让我有掌控感的“埃及”？
诚心祷告
慈爱的天父，我来到你面前，求你赦免我。多少次，我们像当年的犹大余民，口中说“主啊，我们必听从你”，心里却早已铺好了去埃及的路。我擅自在计划里填好了答案，却假意来求问你，想要你盖个章。主啊，使我听见就听从，知道就遵行，明白就顺服。因为唯独你的道路是生命的路，唯独你的旨意是纯全、可喜悦的旨意。奉耶稣基督得胜的名祷告，阿们。
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