#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
马传道
今日经课
诗篇17：1-7、15
创世记31：22-42
罗马书1：8-15
（和合本修订版）
诗篇17：1-7、15
1耶和华啊，求你垂听公义的呼声，留心听我的呼求！ 求你侧耳听我这没有诡诈的嘴唇的祈祷！ 2愿判我公正的话从你面前发出，愿你的眼睛察看正直。*
3你已经考验我的心，你在夜间鉴察我。你熬炼我，却找不到错失， 我立志叫我口中没有过失。4论到人的行为，我谨守你嘴唇的言语，不走残暴人的道路。 5我的脚紧紧跟随你的脚踪，我的两脚未曾滑跌。 6神啊，我求告你，因为你必应允我；求你向我侧耳，听我的言语。 7求你显出你奇妙的慈爱，你用右手拯救投靠你的人，脱离那起来攻击他们的人。 *
15至于我，我必因公正得见你的面；我醒了的时候，你的形像使我满足。 *
创世记31：22-42
22到第三天，有人告诉拉班，雅各逃跑了。 23拉班带着他的弟兄们去追他，追了七天，就在基列山追上了。 24夜间，神来到亚兰人拉班那里，在梦中对他说:「你要小心，不可对雅各说好说歹。」 25拉班追上雅各。雅各在山上支搭帐棚；拉班和他的弟兄们也在基列山上支搭帐棚。 26拉班对雅各说:「你做的是甚么事呢?你瞒着我把我的女儿们带走,好像用刀剑掳去一般。 27你为甚么暗暗地逃跑，瞒着我，不通知我一声，叫我可以欢乐、唱歌、击鼓、弹琴 送你回去呢？ 28为甚么不容许我与外孙和女儿吻别呢？你现在所做的真是愚蠢！ 29我的手本有能力害你,只是你父亲的神昨夜对我说:『你要小心,不可对雅各说好说歹。』 30现在你既然这么想念你的父家，不得不去，为甚么又偷了我的神明呢？」31雅各回答拉班说：「因为我害怕，我想，恐怕你把你的女儿从我这里夺走。 32至于你的神明，你若在谁那里搜出来，就不让谁活。当着我们弟兄面前， 你认一认在我这里有甚么东西是你的,你就拿去吧。」原来雅各并不知道拉结偷了神明。 33拉班进了雅各、利亚，以及两个使女的帐棚，却没有找到，就从利亚的帐棚出来， 进入拉结的帐棚。 34拉结拿了神像，藏在骆驼的鞍子里，自己坐在上面。拉班搜遍了那帐棚，并没有找到。 35拉结对她父亲说：「请我主不要生气，因为我恰有月事，不能在你面前起来。」 拉班搜寻，却找不到神像。 36于是雅各发怒，斥责拉班。雅各对拉班说： 「我有甚么过犯，有甚么罪恶， 你竟这样火速地追我？ 37你搜遍了我一切的物件，你找到甚么呢？ 可以放在你我弟兄面前，叫他们在我们 两个之间评评理。 38我在你那里这二十年,你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你羊群中的公绵羊,我没有吃过；39被野兽撕裂的,我没有带来给你,是我自己赔偿的。无论是白日被偷的,或是黑夜被偷的， 你都从我手中索取。 40我常常白日受尽炎热，黑夜受尽寒霜，不得合眼入睡。 41我这二十年在你家里，为你两个女儿服事了你十四年，为你的羊群服事了你六年， 你却十次更改我的工资。 42若不是我父亲以撒所敬畏的神,就是亚伯拉罕的神与我同在,你如今必定打发我空手而去。 神看见我的苦情和我手的辛劳，就在昨夜责备了你。」
罗马书1：8-15
8首先，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信德传遍了天下。 9我在他儿子的福音上，用心灵所事奉的神可以见证，我怎样不住地提到你们， 10在我的祷告中常常恳求，或许照神的旨意，最终我能毫无阻碍地往你们那里去。 11因为我迫切地想见你们，要把一些属灵的恩赐分给你们，使你们得以坚固， 12也可以说，我在你们中间，因你我彼此的信心而同得安慰。 13弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次计划往你们那里去，要在你们中间得些果子， 如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有拦阻。 14无论是希腊人、未开化的人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，15所以愿意尽我的力量把福音也传给你们在罗马的人。
被福音改变的人生
亲爱的弟兄姐妹们，平安！今天是2026年8月3日礼拜一，今天日课灵修的经文选自：罗马书1:8-15节，灵修的主题是：《被福音改变的人生》
经文释义
在保罗自我介绍之后，保罗在经文的开头说「第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的神。」（8节）。有趣的是，从这里开始，读者原本期待会看到「第二、第三」，但保罗却没有继续列举下去。学者对此有不同解释：有人认为这是保罗写作时自然转向其他内容，因此没有继续完成原本的结构。也有人认为保罗刻意用「第一」来强调接下来所说的话极其重要。在这两种情况下，保罗的感谢特别引人注目，这也是保罗书信的一个典型特征。无论如何，我们可以确定的是，保罗首先谈论的不是自己，不是福音的理论，也不是教会的问题，而是感谢。
感谢也是保罗书信中经常出现的特色。在写给众教会的书信中，他往往先为信徒感谢神，然后才进入教导或劝勉。这里值得注意的是，保罗并不是直接感谢罗马信徒，而是「靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的神」。这表明保罗深信：教会中一切真实的属灵成长都不是人的成就，而是神恩典的工作。即使罗马信徒拥有令人称羡的见证，保罗仍然把荣耀归给神，因为信心不是人努力产生的结果，而是神在人心中动工所结出的果子。
那保罗究竟为何事感谢神呢？他说：「因你们的信德传遍了天下。」这里的「信德」原文意思是信心、信靠。保罗称赞的不是罗马教会的人数，不是他们的资源，也不是他们在帝国首都的影响力，而是他们对基督坚定不移的信心。当时的罗马是整个帝国的政治与文化中心，也是各种宗教、哲学思想汇集之地。能够在这样的环境中坚持对基督的忠诚，并不是一件容易的事。然而罗马信徒却活出了真实的见证，以致他们的信心被众教会所认识。因此，保罗感谢的并非一个成功的教会，而是一群忠心跟随主的人。
接着，保罗在这里为罗马人不断献上祷告（9b），虽然保罗从未见过罗马教会大多数信徒，却仍然在祷告中不断纪念他们。在第10节中，保罗与罗马人分享他常常带到上帝面前的一个祈求。虽然这与罗马人有关，但却更与保罗自己的计划有关。他规律地祷告，希望最终能成功地到他们那里去。似乎保罗迫切的希望对方知道他对他们诚挚的关切，想和他们见面的渴望。
最后，保罗用「因为」引入数节经文（第11〜15节） ，来解释他为什么如此渴望去罗马。第一，他希望「把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固」（11节）；第二，他盼望「在你们中间得些果子」（13节）；第三，他说自己「情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人」（15节）。表面上看，这是三个不同目的，但实际上都围绕同一个核心——福音。保罗盼望藉着自己的到来，能坚固信徒，是为了福音；盼望在他们中间得着属灵果子，是为了福音；甚至渴望把福音传给罗马人，也是为了福音。
一切都是为了福音。换句话说，福音不是保罗事奉中的一部分，而是他整个人生的中心。正因为福音已经彻底改变了他，所以无论是感谢、祷告、探访还是宣教，最终都指向同一个目标：让更多人因认识基督而得着生命。
默想反思
福音对你而言是什么？是一套熟悉的宗教信仰知识，还是真实改变生命的力量？保罗因着被光照，让福音成为他生命的中心。反观我们自己，是否也像保罗一样，常常为弟兄姐妹感谢神、为他们代祷，并关心他们属灵生命的成长？所以，今天你的生活重心是自己，还是福音？
诚心祷告
亲爱的主耶稣基督，感谢你藉着福音拯救我们，让我们成为你的子民。求你帮助我们，让福音真实地改变我们的生命。让我们有传福音的勇气和热情，不再为自己而活，而是为了福音。
让更多的人来认识我们的主耶稣基督。
祷告祈求，奉主圣名，阿门！
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