#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
李传道
今日经课
诗篇133篇
创世记42：1-28
马太福音14：34-36
（和合本修订版）
诗篇133篇
1看哪，弟兄和睦同住是何等的善，何等的美！ *
2这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟； 3又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。 *
创世记42：1-28
1雅各见埃及有粮，就对儿子们说：「你们为甚么彼此对看呢？」 2他又说：「看哪，我听见埃及有粮，你们可以下到那里，从那里为我们买些粮来， 我们就可以存活，不至于死。」 3于是，约瑟的十个哥哥都下去，到埃及买粮食。 4至于约瑟的弟弟便雅悯,雅各没有派他和哥哥们同去,因为雅各说：「恐怕他遭难。」5以色列的儿子们来了，在前来的人当中，为要买粮食，因为迦南地也有饥荒。 6当时在埃及地掌权的人是约瑟，卖粮给各地众百姓的就是他。 约瑟的哥哥们来了， 脸伏于地，向他下拜。 7约瑟看见他哥哥们，就认出他们，却对他们装作陌生人，向他们说严厉的话，对他们说：「你们从哪里来？」他们说：「我们从迦南地来买粮。」 8约瑟认得他哥哥们，他们却不认得他。 9约瑟想起从前所做的那两个梦,就对他们说:「你们是奸细,你们来是要窥探这地的虚实。」 10他们对他说：「我主啊，不是的，仆人们是来买粮的。 11我们都是同一个人的儿子，我们是诚实的人。仆人们并不是奸细。」 12约瑟对他们说：「不，你们一定是窥探这地的虚实来的。」 13他们说：「仆人们本是兄弟十二人，我们都是迦南地同一个人的儿子。 看哪，最小的今日在我们父亲那里，有一个不在了。」 14约瑟对他们说：「我刚才对你们说过了，你们是奸细！ 15我指着法老的性命起誓，若是你们最小的弟弟不到这里来，你们就不可以离开这里； 这样你们就可以证实自己了。16要派你们当中的一个人去，把你们的弟弟带来。至于你们，都要关在这里， 好证实你们的话是不是真的。若不是，我指着法老的性命起誓，你们一定是奸细。」17于是约瑟把他们一起都关在监里三天。 18第三天，约瑟对他们说：「我是敬畏神的，你们这么做就可以活。 19如果你们是诚实的人,留你们兄弟中的一个关在监牢里,你们带粮食回去,救你们家的饥荒， 20再把你们最小的弟弟带到我这里来。如此,你们的话就是真的了,你们也不至于死。」 他们就照样做了。 21他们彼此说:「我们在弟弟身上实在犯了罪。 他哀求我们的时候,我们看见他的痛苦， 却不肯听，所以这场苦难临到我们。」22吕便回答他们说：「我不是对你们说过，不可伤害那孩子吗？ 只是你们不肯听， 看哪，他的血在追讨了。」 23他们不知道约瑟在听，因为在他们之间有传译官。 24约瑟转身离开他们，哭了一场，又回来对他们说话，就从他们中间抓了西缅， 在他们眼前捆绑他。 25约瑟吩咐人把他们的器皿装满粮食，把各人的银子退还在各人的袋里， 又给他们路上需用的食物。人就为他们这样做了。 26他们把粮食驮在驴上，离开那里去了。 27到了住宿的地方，有一个人打开袋子，要拿饲料喂驴，就看见自己的银子，看哪， 仍在袋口上。 28他对兄弟们说：「我的银子退回来了，看哪，还在我袋子里！」 他们战战兢兢，心都快跳出来了，彼此说：「神向我们做的是甚么呢？」
马太福音14：34-36
34他们渡过了海，在革尼撒勒上岸。 35那里的人认出耶稣，就打发人到整个周围地区去，把所有的病人带到他那里，36求耶稣让他们只摸一摸他的衣裳繸子，摸着的人就都好了。
学会饶恕弟兄
亲爱的弟兄姐妹们，主内平安！今天是2026年8月15日，礼拜六。今天日课灵修的经文选自《创世记》42:1-28，灵修的主题是“学会饶恕弟兄”。
这段经文记载了约瑟与前来埃及买粮的哥哥们第一次见面的场景。故事表面上是在讲关于遭遇饥荒与购买粮食的事，但经文的叙事焦点始终都在约瑟和他的哥哥们个人心灵的转变上。
经文释义
首先，约瑟看似反复严厉地对待哥哥们，没有直接相认，并不是出于报复，而是要试验他们，并引领他们知罪悔改。他三次称他们为“奸细”（创42:9、12、14），并将他们都下在监狱里三日，又扣留西缅作为人质。这些看似苛刻的表现，目的不是惩罚他们，而是要借机触动他们的良心、让他们都有集体深度自我反省的机会。
其次，哥哥们在此期间对话的内容和反应也终于揭示了他们的内心确实有了变化。 当困境临到时，他们彼此说：“我们在兄弟身上实在有罪。”指的当然是曾经出卖约瑟一事（创42:21）。值得注意的是，他们在埃及的苦难中被怀疑、被囚禁、被扣留，与他们当年对约瑟所做的，存在着惊人的对等关系。他们当年无视约瑟的哀求，如今自己也成了哀求者；他们曾把约瑟丢在坑里，如今西缅被扣留。经文通过这种对等的叙事方式，让我们看到神有时也会使用同样的方式唤醒我们，鞭策我们，使我们无法逃避面对自己的罪恶过犯。
第三，流便的回应和约瑟的哭泣是这段经文的转折点。 流便说：“我岂不是对你们说过不可伤害那孩子吗？”（创42:22）这说明在兄弟中至少有一人当时是持不同立场的。而约瑟转身退去，哭了一场。这是触景伤情的表现，时隔多年，提起这事让约瑟情绪失控便哭了。这泪水不是可怜自己，是因为听见哥哥们知错（罪）后，压抑多年的亲情与对神护理的敬畏同时触动了他的内心。约瑟的哀哭也表明了他外表的严厉背后始终是爱，他的目的始终是和哥哥们修复关系而非摧毁。最后，约瑟把粮食交给他们后，又把银子放回他们各人的口袋里。等哥哥们发现后提心吊胆、战战兢兢地彼此说：“这是神向我们做什么呢？”他们的心灵已经自我悔恨和反省，以致他们不敢把这意外之喜当作好事，反而更加不安。这恰恰证明他们的良心已经被唤醒，他们不再像当年卖约瑟后还能“坐下吃饭”那样无动于衷了。
默想反思
当人的心灵、良知麻木沉睡时，需要神以能刺痛人心、唤醒心灵的处境或经历发生在我们生命中，我们才有可能恍然醒悟。我们的心灵是否也需要这样被破碎和医治的一面呢？作为曾经被伤害的约瑟，如今自己身居高位，要报复自己的哥哥们简直易如反掌，但他不再记念那些痛苦和仇恨；相反，他不计前嫌愿意饶恕接纳自己的哥哥们，逐渐地修复关系。当我们的人际关系出现裂痕时，我们又是如何处理的呢？
诚心祷告
天父！有时祢在我们以为最糟糕的处境中，仍然做着护理的工作。求祢赐我们谦卑柔和的心灵，被责备时不抗拒、不逃避，因为那往往是祢呼唤我们回转的慈声。也让我们能像约瑟一样，不以上帝赐予的权柄报复他人，反以恩慈引领人悔改。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！
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