#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
马传道
今日经课
诗篇119：97-104
出埃及记16：31-35
罗马书16：1-16
（和合本修订版）
诗篇119：97-104
97我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。 98你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。 *
99我比我的教师更通达，因我思想你的法度。 100我比年老的更明白，因我谨守你的训词。 101我阻止我的脚走一切邪路，为要遵守你的话。 102我没有偏离你的典章，因为你教导了我。 *
103你的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！ 104我藉着你的训词得以明白，因此，我恨恶一切虚假的行径。 *
出埃及记16：31-35
31以色列家给这食物取名叫吗哪,它的样子像芫荽子,颜色是白的,吃起来像和蜜的薄饼。 32摩西说：「耶和华所吩咐的是这样：『要装满一俄梅珥的吗哪留给你们的后代， 使他们可以看见我领你们出埃及地的时候，在旷野所给你们吃的食物。』」 33摩西对亚伦说：「你拿一个罐子，装满一俄梅珥的吗哪，存在耶和华面前， 留给你们的后代。」 34耶和华怎么吩咐摩西，亚伦就照样做，把吗哪存留作见证。 35以色列人吃吗哪共四十年,直到进入有人居住的地方；他们吃吗哪,直到迦南地的边境。
罗马书16：1-16
1我对你们推荐我们的姊妹非比，她是坚革哩教会中的执事。 2请你们在主里用合乎圣徒的方式来接待她。她在任何事上需要你们帮助，你们就帮助她； 因她素来帮助许多人，也帮助了我。 3请向百基拉和亚居拉问安。他们在基督耶稣里作我的同工， 4也为我的性命把自己的生死置之度外；不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。5又向在他们家中的教会问安。向我所亲爱的以拜尼土问安，他是亚细亚归于基督的初结果子。6又向马利亚问安，她为你们非常辛劳。7又向与我一同坐监的亲戚安多尼古和犹尼亚问安，他们在使徒中是有名望的， 也是比我先在基督里的。8又向我在主里面所亲爱的暗伯利问安。 9又向我们在基督里的同工耳巴奴和我所亲爱的士大古问安。 10又向在基督里经过考验的亚比利问安。向亚利多布家里的人问安。 11又向我亲戚希罗天问安。向拿其数家在主里的人问安。12又向为主辛劳的土非拿和土富撒问安。向所亲爱、为主非常辛劳的彼息问安。 13又向在主里蒙拣选的鲁孚和他母亲问安，他的母亲就是我的母亲。 14又向亚逊其土、弗勒干、黑米、八罗巴、黑马，和跟他们在一起的弟兄们问安。 15又向非罗罗古和犹利亚，尼利亚和他姊妹，阿林巴和跟他们在一起的众圣徒问安。 16你们要以圣洁的吻彼此问安。基督的众教会都向你们问安！
在未来，要纪念过去
亲爱的弟兄姐妹们，平安！今天是2026年9月21日礼拜一，今天日课灵修的经文选自：出16:31-35节，灵修的主题是：《在未来，要纪念过去》
经文释义
今天的经文是整个吗哪事件发生过后才写的补述，此时回头来看，吗哪已经不再是以色列人每天面对的食物，而成为他们回顾旷野旅程时，一个非常重要的记号。以色列人后来进入了应许之地，吗哪也停止降下，但神当年在旷野中的供应却不能被遗忘。
第31节首先补充说明了这种食物的外形、颜色和味道：「这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，又白如白霜，滋味如同搀蜜的薄饼。」从名称来看，「吗哪」原文的意思很可能与以色列人初次看见它时，所发出的疑问有关：「这是什么呢？」（16:15）这其实很有意思，因为以色列人第一次面对神的供应时，甚至不知道这到底是什么，也不知道该怎样称呼它。他们只知道在旷野没有食物的时候，耶和华每天从天上赐下他们所需要的吗哪。这也让我们看见，神的供应有时会以我们没有预料的方式临到我们。以色列人不知道「这是什么」，但他们需要学习的不是先把神的作为解释清楚，而是先认识那位供应他们的神。那位能够在红海中施行神迹、使苦水变甜的神，这位神也能够在旷野缺水缺粮之地赐下水和食物。旷野的环境虽然艰难，但神的能力从来没有受到环境的限制。
到了第32-33节经文出现了一个非常重要的转折。摩西说：「耶和华所吩咐的是这样：要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。」接着又吩咐亚伦拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，「存在耶和华面前，要留到世世代代」。这里最值得注意的是：神竟然吩咐他们把吗哪保存下来。这和前面16:19「不可留到早晨」形成了一个非常有意思的对比。前面如果有人把吗哪留到第二天，吗哪就会生虫发臭；可是现在神却吩咐他们把吗哪保存下来，作为世世代代的记念。为什么同样是「保存吗哪」，结果却完全不同？让我们再一次看见这里的关键不在于吗哪本身，乃是在于神的话语。前面留下吗哪，是因为人担心明天没有供应，是出于焦虑和不信；现在保存吗哪，却是为了让后代记住神过去的恩典，是为了记念神怎样把他们从埃及领出来、怎样在旷野供应他们。因此，问题从来不是「有没有把东西留下来」，而是「我为什么要留下」。人若因为害怕明天没有供应而抓住更多，是不信；人若因为记得神过去的恩典而保存记号，是记念。一个是把安全感放在自己手里，一个是把恩典记在心里。
第34节继续说：「耶和华怎么吩咐摩西，亚伦就把吗哪放在法柜前存留。」这里再次强调「耶和华怎么吩咐」，亚伦就「怎么做」。这与前面整个吗哪故事的主题再次呼应：神什么时候吩咐他们收取，他们就收取；神什么时候吩咐他们停止，他们就停止；神什么时候吩咐他们保存，他们就保存。重要的不是人们自己觉得什么做才合理，而是神怎样吩咐。这一罐吗哪，也成为一个具体的记号，提醒以色列人：我们曾经在旷野没有食物，但神供应了我们。我们曾经软弱、抱怨、甚至不顺服，但神仍然没有离弃我们。神要他们保存的，不只是一些食物，更是一段关于恩典的记忆。
我们不应太快略过第36节。16章前面已经多次出现「俄梅珥」这个度量单位，但到了这里，作者又特别解释它的分量。显然，对于后来阅读这段经文的人来说，「俄梅珥」已经不是一个人人熟悉的日常度量单位，因此需要进一步说明。这个细节虽然不是本段的中心，却提醒我们：这段关于吗哪的记载已经成为后世以色列人回顾过去的一段历史。曾经每天都能吃到的吗哪，后来成为他们需要解释、保存和传递给下一代的记号。换句话说，神过去的作为不能随着时代过去而被遗忘，而要被一代一代地传承下去。
我们属灵生命不仅需要「经历神」，也需要「记住神」。以色列人在旷野最大的危险之一，就是经历神迹之后很快就忘记神。红海分开了，他们仍然会害怕；苦水变甜了，他们仍然会抱怨；吗哪天天降下来，他们仍然会担心明天。所以神知道，人最大的危险之一，不一定是没有经历过恩典，而是经历过恩典之后却忘记恩典。因此，这段经文告诉我们为什么要保存一罐吗哪？为的是让世世代代永远记念神的恩典。
默想反思
我们常常看见自己眼前的缺乏，而忘记了上帝过去的供应。看见眼前的困难，而忘记了上帝过去的带领。吗哪提醒以色利人世世代代都要记得这位带他们出埃及，在旷野供应他们所有生活需要的神。如今，我们同样要学习数算神的恩典，让神过去的信实成为今天信靠祂的根基。
诚心祷告
亲爱的天父，求你帮助我不忘记你的恩典，在困难中回想你过去的信实，使我因追想你曾经的作为，重新得着信心与盼望。奉主耶稣的名祷告，阿们。
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