#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
马传道
今日经课
诗篇119：97-104
民数记11：1-9
罗马书16：17-20
（和合本修订版）
诗篇119：97-104
97我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。 98你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。 *
99我比我的教师更通达，因我思想你的法度。 100我比年老的更明白，因我谨守你的训词。 101我阻止我的脚走一切邪路，为要遵守你的话。 102我没有偏离你的典章，因为你教导了我。 *
103你的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！ 104我藉着你的训词得以明白，因此，我恨恶一切虚假的行径。 *
民数记11：1-9
1百姓发怨言，恶言传达到耶和华的耳中。 耶和华听见了就怒气发作，耶和华的火在他们中间焚烧，烧燬营的外围。 2百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和华，火就熄了。 3那地方就叫做他备拉，因为耶和华的火曾在他们中间焚烧。 4他们中间的闲杂人动了贪欲的心；以色列人又再哭着说：「谁给我们肉吃呢？ 5我们记得在埃及的时候，不花钱就可以吃鱼，还有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。 6现在我们的精力枯干了。除了这吗哪以外，在我们眼前甚么都没有。」 7吗哪好像芫荽子，看上去如同树脂的样子。 8百姓四处走动捡取吗哪，把它用磨磨碎或用臼捣成粉，在锅中煮了做成饼， 滋味好像油烤饼的滋味。 9夜间露水降在营中，吗哪也随着降下。
罗马书16：17-20
17弟兄们，那些离间你们、使你们跌倒、违背所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。 18因为这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹，用花言巧语诱惑老实人的心。 19你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿你们在善上聪明，在恶上愚拙。 20那赐平安的神快要把撒但践踏在你们脚下。愿我们主耶稣基督的恩与你们同在！
最后的劝勉
亲爱的弟兄姐妹们，平安！今天是2026年9月22日礼拜二，今天日课灵修的经文选自：罗马书16:17-20，灵修的主题是：《最后的劝勉》
经文释义
罗马书16章已经来到整卷书信的最后。前面保罗花了很长的篇幅向罗马人讲明福音，从人的罪、因信称义，到在基督里的新生活。到了16章，保罗又问候许多弟兄姐妹，整封信好像已经要结束了。到了17节，语气却突然发生了变化。前面还在向罗马教会中自己认识的的人逐个问安，到了这里却出现了非常严肃的劝勉：「弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意他们，躲避他们。」这里有一个很重要的动词，「劝」。保罗讲了很多福音以及有关信徒生活的教导，可是在书信即将结束的时候，他仍然抓住最后的机会劝勉教会。可见，对保罗来说，信徒听见真道还不够，更需要在真道上继续警醒和持守。保罗没有具体说出这些人的名字，但从他的描述可以看出，假教师他们所带来的影响是非常严重的。他们会「离间」信徒，使教会产生分裂；会「叫你们跌倒」，使人偏离原本所走的信仰道路；更严重的是，他们会使人「背乎所学之道」，也就是偏离教会已经领受、学习的福音真道。因此，保罗劝他们「要留意他们，躲避他们」。这里的劝勉不是要信徒对所有不同意见的人都产生怀疑，而是提醒他们，对于那些已经明显使人偏离真道、破坏教会合一的人，要保持警醒，并且知道什么时候需要远离。
保罗接着解释这些人的问题：「因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹。」这里的「肚腹」不只是指人的饮食，而是用来表达人的欲望、利益和自我满足。换句话说，这些人虽然可能打着信仰的名义，甚至说出一些关于信仰的话，但他们真正关心的却不是基督的心意，也不是教会的益处，而是自己的需要、自己的利益和自己的目的。因此，保罗又说，他们「用花言巧语诱惑那些老实人的心」。这里的「花言巧语」带有讨好、谄媚人的意思，他们所说的话听起来可能很好听，也容易让人产生好感，因此反而更需要警醒。如果信徒只是因为一个人说话好听、态度亲切，或者所讲的内容听起来很有吸引力，就轻易接受他的教导，却没有回到福音和使徒所传的真道上仔细分辨，就可能在不知不觉中被带偏。因此，保罗最后的劝勉，也是对教会属灵分辨力的提醒：我们不只是要听人说了什么，也要分辨他所传的是否符合基督的福音，以及他究竟在服事基督，还是在服事自己。
进入19节，保罗的语气转为肯定：「你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜。」这说明罗马信徒并不是跌倒了，而是展现出了美好的生命见证，所以保罗为他们感到欢喜。但这种「顺服」的好特质也需要有「智慧」来配合，要学会分辨善事。因此保罗说：「我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。」保罗希望他们在属灵的事情上有判断力、有分辨力，知道什么是合神心意的，也知道什么应该拒绝，而不是对一切都照单全收。
第20节，保罗把这段最后的劝勉带到一个充满盼望的应许：「赐平安的神，快要将撒但践踏在你们脚下。」前面保罗一直在提醒教会，要留意那些制造分裂、使人跌倒、背乎真道的人，也要躲避他们；到了这里，保罗却称上帝为「赐平安的神」。这两个称呼放在一起很有意思：教会虽然会经历分裂、混乱和属灵争战，但神的心意仍然是要把祂的平安带给教会。保罗也说：「神要将撒但践踏在你们脚下。」有些学者认为暗指创3:15「女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟」的原始福音，与上帝最终战胜撒但的应许形成呼应。不过，我认为这里更需要强调的是经文所呈现出来的主动性。这让我们看到，教会虽然会面对错误的教导、人的私欲和属灵的争战，却不需要因此陷入恐惧。保罗劝他们「留意」和「躲避」，并不是要他们整天活在防备和焦虑里面，而是要他们在警醒中仍然相信神掌管最终的结局。真正掌权的是神，最终得胜的也是神。
保罗从17节的「我劝你们」，最后落到20节的「愿我主耶稣基督的恩常和你们同在」。这让我们看见，保罗所有的劝勉最终仍然落在基督的恩典里面。我们需要警醒、需要分辨、需要躲避错误，也需要在善上有智慧，但我们能够持守到底，最终的依靠仍然是基督的恩典。
默想反思
我们很多人已经听过许多的真理，也经历上帝的恩典，却仍然有可能因为他人的声音，自己的欲望离开真道。求主保守我们，让我们可以藉着福音，靠着基督的恩典，忠心持守上帝的话语。
诚心祷告
亲爱的主耶稣，我们感谢你，谢谢你藉着保罗最后的劝勉提醒我，使我在信仰的道路上要时常警醒。求你赐我属灵的分辨力，使我能持守真道，远离那些使我跌倒的声音。求主带领我，让我们常常住在你的恩典中，忠心跟随你。奉我主耶稣基督的名祷告，阿门！
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