#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
陈传道
今日经课
诗篇78：1-4、12-16
民数记20：1-13
使徒行传13：32-41
（和合本修订版）
诗篇78：1-4、12-16
1我的子民哪，要侧耳听我的训诲，竖起耳朵听我口中的言语。 2我要开口说比喻，我要解开古时的谜语，3是我们所听见、所知道，我们的祖宗告诉我们的。 4我们不要向子孙隐瞒这些事，而要将耶和华的美德和他的能力，并他所行的奇事， 述说给后代听。 *
12他在埃及地，在琐安田，在他们祖宗眼前施行奇事。 13他把海分开，使他们过去，又叫水立起如垒。 14他白日用云彩，终夜用火光引导他们。 *
15他在旷野使磐石裂开，多多地给他们水喝，如从深渊而出。 16他使水从磐石涌出，叫水如江河下流。 *
民数记20：1-13
1正月间，以色列全会众到了寻的旷野；百姓住在加低斯。米利暗死在那里，也葬在那里。 2会众没有水，就聚集反对摩西和亚伦。 3百姓与摩西争闹，说：「我们恨不得与我们的弟兄一同死在耶和华面前。 4你们为甚么领耶和华的会众到这旷野，使我们和我们的牲畜都死在这里呢？ 5你们为甚么领我们从埃及上来，把我们带到这坏的地方呢？ 这地方不能撒种， 没有无花果树、葡萄树、石榴树，也没有水喝。」 6摩西、亚伦离开会众面前，到会幕的门口，脸伏于地；耶和华的荣光向他们显现。 7耶和华吩咐摩西说： 8「你拿着杖去，和你的哥哥亚伦召集会众，在他们眼前吩咐磐石涌出水来， 水就会从磐石流出， 给会众和他们的牲畜喝。」 9于是摩西遵照耶和华所吩咐他的，从耶和华面前拿了杖去。 10摩西和亚伦召集会众到磐石前。 摩西对他们说：「听着，你们这些悖逆的人！ 我们要叫这磐石流出水来给你们吗？」 11摩西举起手来，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。 12但是耶和华对摩西、亚伦说：「因为你们不信我，没有在以色列人眼前尊我为圣， 所以你们必不能领这会众进入我所要赐给他们的地去。」 13这就是米利巴水，因以色列人与耶和华争闹，耶和华在他们面前显为圣。
雅各书4：11-16
32我们报好信息给你们，就是那应许祖宗的话， 33神已经向我们这些作他们儿女的应验，使耶稣复活了。 正如《诗篇》第二篇上记着：『你是我的儿子，我今日生了你。』 34论到神使他从死人中复活,不再归于朽坏, 他曾这样说:『我必将所应许大卫那圣洁、 可靠的恩典赐给你们。』 35所以他也在另一篇说：『你必不让你的圣者见朽坏。』 36大卫在世的时候，遵行了神的旨意就长眠了，归到他祖宗那里，已见朽坏； 37惟独神使他复活的那一位，他并未见朽坏。 38所以弟兄们，你们当知道：赦罪的道是由这人传给你们的， 39你们靠摩西的律法在不得称义的一切事上，每一个信靠这位耶稣的都得称义了。 40所以，你们要小心，免得先知书上所说的临到你们： 41『要观看，你们这些藐视的人，要惊讶，要灭亡， 因为在你们的日子，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。』」
睡前故事
平安！今天我们的默想会聚焦在诗篇
经文释义
不只是祖宗的悖逆往事，更是上主恩待悖逆选民的大恩大德；
不是对前人的兴师问罪，而是对下一代的训诲诗，是不断重复的睡前故事，关乎上主光荣事迹和奇妙作为的睡前故事，使群体的自我身份定位得以巩固并代代相传。（我们不要向子孙隐瞒这些事，而要将耶和华的美德和他的能力，并他所行的奇事，述说给后代听。(诗篇 78:4 和修版)
开篇寻回者卖个关子，我的民哪！你们要留心听我的教训，侧耳听我口中的言语。我要开口用比喻，把古时隐秘的事说出来，(诗篇 78:1-2 新译本)
耶和华的美德和他的能力——光荣事迹，并他所行的奇事——奇即翻转既定发展带来的惊叹；如：埃及十灾、过红海、云柱火柱引领和磐石出水（他在埃及地，在琐安田，在他们祖宗眼前施行奇事。他把海分开，使他们过去，又叫水立起如垒。他白日用云彩，终夜用火光引导他们。他在旷野使磐石裂开，多多地给他们水喝，如从深渊而出。他使水从磐石涌出，叫水如江河下流。(诗篇 78:12-16 和修版)
默想反思
请回忆，你和你家以及你的信仰群体所经历所不断传讲的“耶和华的光荣事迹，并他所行的奇事”， 埃及十灾、过红海、云柱火柱引领和磐石出水以及十字架当然是
你聆听、接收时的感受，怎样影响你的自我身份建构？
你有对孩子（家里教会里）转述？这些故事有进入睡前故事目录？
每讲述时你的感受，对你身份的提示？
诚心祷告
主基督，我们继承选民的身份，我们也有幸继续讲我们所经历的故事——“基督的光荣事迹，并他所行的奇事”，我们也并不缺乏当下的故事——“耶和华的光荣事迹，并他所行的奇事”，我们感恩！求基督以纯正的心牧养我们，用巧妙的手引导我们，如同当年的大卫，牧养引导我们和我们的下一代，让我们代代坚固，代代有新故事可讲。
阿门
——END——