#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
陈传道
今日经课
诗篇78：1-4、12-16
民数记27：12-14
马可福音11：27-33
（和合本修订版）
诗篇78：1-4、12-16
1我的子民哪，要侧耳听我的训诲，竖起耳朵听我口中的言语。 2我要开口说比喻，我要解开古时的谜语，3是我们所听见、所知道，我们的祖宗告诉我们的。 4我们不要向子孙隐瞒这些事，而要将耶和华的美德和他的能力，并他所行的奇事， 述说给后代听。 *
12他在埃及地，在琐安田，在他们祖宗眼前施行奇事。 13他把海分开，使他们过去，又叫水立起如垒。 14他白日用云彩，终夜用火光引导他们。 *
15他在旷野使磐石裂开，多多地给他们水喝，如从深渊而出。 16他使水从磐石涌出，叫水如江河下流。 *
民数记27：12-14
12耶和华对摩西说：「你上这亚巴琳山脉，看我所赐给以色列人的地。 13看了以后，你也必归到你祖先那里，像你哥哥亚伦归去一样。 14因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命令， 在取水之事上没有在会众眼前尊我为圣。」这水就是寻的旷野中，加低斯的米利巴水。
马可福音11：27-33
27他们又来到耶路撒冷。耶稣在圣殿里行走的时候，祭司长、文士和长老进前来，28问他说：「你仗着甚么权柄做这些事？给你权柄做这些事的是谁呢？」 *
29耶稣对他们说:「我要问你们一句话,你们回答我,我就告诉你们我仗着甚么权柄做这些事。 30约翰的洗礼是从天上来的，还是从人间来的呢？你们回答我吧。」 31他们彼此商议说:「我们若说『从天上来的』,他会说:『这样，你们为甚么不信他呢？』 32但若说『从人间来的』，却又怕众人，因为大家认为约翰确是先知。」33于是他们回答耶稣：「我们不知道。」 耶稣说：「我也不告诉你们，我仗着甚么权柄做这些事。」 *
以民为本
亲爱的弟兄姐妹们平安！今天我们的默想会聚焦在旧约经课
经文释义
摩西被悖逆百姓给拖累了，不得进入应许之地。因为在取水之事上情绪失控，没有在会众眼前尊耶和华为圣。摩西是不是后悔带这些百姓出来？或者怨恨这些惹他生气的难搞百姓？经文没有提及他的反应，所以更大的可能他没有什么情绪反应，至多是遗憾。他更多的关注是接班人问题，是百姓不能群龙无首。摩西对耶和华说：“愿耶和华，赐万人气息的神，立一个人治理会众，可以在他们面前出入，引导他们进出，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。”(民数记 27:15-17 和修版)这就是孟子的“以民为本”思想：民为贵，社稷次之，君为轻。摩西作为领袖作为君，自认为君为轻。
耶和华也是以百姓的温饱饥寒为优先，“以民为本”，他没有因为在米利巴没有在以色列人眼前被尊为圣而制裁百姓，不给水喝，耶和华照样忍辱负重，使磐石有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。
默想反思
磐石流出水来，重点不是超自然性，而是昭示上主的舍己。为什么是击打磐石？不是灌木不是沙土？磐石是隐喻，在希伯来圣经中，重复出现的是“耶和华是磐石”。在基督事件中我们才恍然大悟，被击打的不是磐石，而是圣子！最终，叛逆与不尊重的结果是：基督在十字架上得荣耀显为圣。正如：这就是米利巴水，因以色列人与耶和华争闹，耶和华在他们面前显为圣。(民数记 20:13 和修版)
节期的最后一天，就是最隆重的一天，耶稣站着，喊着说：“人若渴了，到我这里来喝！信我的人，就如经上所说：‘从他腹中将流出活水的江河来。’”耶稣这话是指信他的人要受圣灵说的；那时还没有赐下圣灵，因为耶稣还没有得到荣耀。(约翰福音 7:37-39 和修版)最终，被击打的圣子在十字架上得荣耀
诚心祷告
我们用先知以赛亚的神谕作为我们的祈祷：
圣子基督，我们向你感恩戴德，因你被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。你被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重你。你诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为你受责罚，是被神击打苦待。哪知你是为我们的过犯受害，为我们的罪孽被压伤。因你受的惩罚，我们得平安；因你受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在磐石基督身上。(以赛亚书 53:3-6 和修版)愿人都尊你为圣！
阿门
——END——