#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇 127
路得记 4:18-22
马可福音 11:12-14
诗篇 127
1 若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。
2 你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；唯有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。
3 儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。
4 少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。
5 箭袋充满的人便为有福！他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。
路得记 18-22
18 法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯仑， 19 希斯仑生兰，兰生亚米拿达， 20 亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门， 21 撒门生波阿斯，波阿斯生俄备得， 22 俄备得生耶西，耶西生大卫。
马可福音 11:12-14
12 第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。 13 到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。 14 耶稣就对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子！”他的门徒也听见了。
得着荣耀尊贵的身份
引言
亲爱的弟兄姊妹，平安！今天的信息主题是得着荣耀尊贵的身份。有人可能会问：今天的经文不就是几代家谱吗？怎么跟“荣耀尊贵的身份”有关。起初我也是这么认为，甚至在之前，我看圣经中的家谱时都会很快跳过。不知道你们是否也是一样。那么今天我们就来讲讲这段经文中的家谱，到底跟“荣耀尊贵的身份”有什么样的关系？
经文释义
家谱中的名单共有十代，由法勒斯开始（4:18），波阿斯名列第七（4:21），大卫排名第十（4:22）。以色列人把七和十看作是神圣和完整的数字。事实上，从法勒斯到大卫是不止十代的，作者在这里就写了十代，正如创世记和马太福音的家谱一样，创世记第五章3-32节列出从亚当到挪亚共十代；第十一章记载闪到亚伯兰也是十代。那么在新约马太福音第一章也记载耶稣基督的家谱，从亚伯拉罕到大卫共有十四代，从大卫到被掳巴比伦有十四代，从巴比伦被掳归回到基督也有十四代（太1:17）。这些例子说明了家谱是作者有意设计，说明波阿斯和大卫在家谱中的位置不是偶然的，是经过挑选后才采用的，显明这是一个完美的象征。而波阿斯被记录在其中，也成为一个重要的身份象征。
路得记结束时列出十代的家谱，在历史中产生了重要的作用，因为法勒斯的家谱一直流传下来，成了历史悠久的传统，写入了马太福音第一章耶稣基督的家谱里。路得记的家谱没有提到路得，但马太福音却把路得包括在内，不仅是大卫的祖先，更是耶稣基督的祖先，这是何等尊贵和荣耀的身份。
默想反思
亲爱的弟兄姊妹，路得记的家谱指向以色列的伟大君王大卫，但当这家谱延展下去，到了新约却指向了比大卫更伟大的万王之王、万主之主，上帝的儿子耶稣基督。可能，到这里，就能够让我们看到上帝伟大的救恩，看到一位外邦的摩押女子，在上帝的恩典和慈爱里，成为了上帝所使用的人，路得对信仰的认同，以及表现出的孝心和顺服，也使她得着了荣耀尊贵的身份，被写在了耶稣基督的家谱中。
那么，亲爱的弟兄姊妹，我们现在是什么样的身份？我们所行的又是否符合我们的身份呢？试想我们能否被写在生命册上，写在耶稣基督的家谱中吗？
诚心祷告
慈悲怜悯的主，我们感谢祢的爱和恩典，拣选我们成为祢的儿女，让我们在上帝伟大的救恩计划里有份。亲爱的主，求祢也使用我们，让我们得享这份恩典和这个荣耀尊贵身份的同时，也让我们能够活出符合祢心意的生命，成为他人的祝福，让祢的名得荣耀。祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿们！
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