#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
撒母耳记上 2:1-10
撒母耳记上 2:18-21
歌罗西书 2:6-15
撒母耳记上 2:1-10
1哈拿祷告说：“我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举，我的口向仇敌张开，我因耶和华的救恩欢欣！ 2 只有耶和华为圣，除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的神。 3 人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语；因耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量。 4 勇士的弓都已折断，跌倒的人以力量束腰。 5 素来饱足的，反做用人求食；饥饿的，再不饥饿。不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。 6 耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。 7 他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。 8 他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。 9 他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜。 10 与耶和华争竞的必被打碎，耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人；将力量赐予所立的王，高举受膏者的角。”
撒母耳记上 2:18-21
18 那时，撒母耳还是孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前。 19 他母亲每年为他做一件小外袍，同着丈夫上来献年祭的时候带来给他。 20 以利为以利加拿和他的妻祝福，说：“愿耶和华由这妇人再赐你后裔，代替你从耶和华求来的孩子！”他们就回本乡去了。 21 耶和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子、两个女儿。那孩子撒母耳在耶和华面前渐渐长大。
歌罗西书 2:6-15
6 你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行， 7 在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。
8 你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。 9 因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面； 10 你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。 11 你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。 12 你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。
13 你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们[a]一切过犯，便叫你们与基督一同活过来， 14 又涂抹了在律例上所写攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。 15 既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。
被删除的字句
经文释义
今天的歌罗西书日课告诉我们，基督徒在信仰上存在被掳去的风险。早期的教会在犹太和希腊两个板块的夹缝中生存，对于犹太这边的律法中包括割礼、洁净、节期等传统，基督徒该如何面对呢？当时有种观点认为，单凭耶稣基督还不足够，还需要按照犹太传统的各种指引生活。于是外邦基督徒还要再去学作犹太人。
为此，歌罗西书说，这样做是被“小学”掳走，本末倒置了。身体上的割礼并不能除去罪，基督在我们心中的割礼才能。律法下的人本是死路一条，除了耶稣没有人能完全遵行律法，耶稣是律法的终结者。律法是影儿，耶稣基督是实体。好像歌迷拿着照片迎接明星一样，见到本尊后，照片就可以收起来了。我们这个主日读的希伯来书中也提到的，基督一次完美的献祭让地上祭司的献祭显得多余。在基督里那指控我们死罪的判决已经被取消了。
一个人走到绝境，如何重生？最近深圳一位单亲妈妈成为首个经法院宣布为破产的人引起不小的关注。在今年三月份，《深圳经济特区个人破产条例》正式实施，虽然这只是部地方的条例，但引起很大的关注，因为这是为未来推出全国性的个人破产法做尝试。企业资不抵债可以破产不是新鲜事，但法院宣布个人破产还只是开了个头。个人破产的法律本意让那些真诚还不起债的人经过法律的程序，在特定条件下免除一定的债务，不用东躲西藏，甚至走上绝路，可以有一个重新开始的机会。
13-15说我们曾经在死在罪恶过犯中，用债的概念来理解就是我们的属灵生命在上帝面前是破产了。上帝制定的律法和放在人里面的良知证明，我们对于行善心有余而力不足，甚至所思所想都被神看为是恶。透过耶稣基督被钉十字架，上帝把我们的过犯一笔勾销。字句被撤去之后，我们要按耶稣基督的教导和样式过新的生活。
默想反思
被法院宣布为破产的人仍可以维持基本的生活，而在上帝面前承认自己彻底无能后，将获赐新的生命与身份。感谢神奇异的恩典！
诚心祷告
主啊，你是满有怜悯的主，在我们死在罪恶过犯中时，借着耶稣基督你撤去了所有控告我们的字句。我们成了新造的人。求你让我们能靠着耶稣基督脱离罪的性情，让耶稣基督的生命在我们身上彰显！奉主耶稣基督的名，阿门！
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