#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
撒母耳记上 2:1-10
撒母耳记上 3:1-18
马可福音 12:1-12
撒母耳记上 2:1-10
1哈拿祷告说：“我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举，我的口向仇敌张开，我因耶和华的救恩欢欣！ 2 只有耶和华为圣，除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的神。 3 人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语；因耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量。 4 勇士的弓都已折断，跌倒的人以力量束腰。 5 素来饱足的，反做用人求食；饥饿的，再不饥饿。不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。 6 耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。 7 他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。 8 他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。 9 他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜。 10 与耶和华争竞的必被打碎，耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人；将力量赐予所立的王，高举受膏者的角。”
撒母耳记上 3:1-18
1童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。 2 一日，以利睡卧在自己的地方。他眼目昏花，看不分明。 3 神的灯在神耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。 4 耶和华呼唤撒母耳，撒母耳说：“我在这里。” 5 就跑到以利那里，说：“你呼唤我？我在这里。”以利回答说：“我没有呼唤你，你去睡吧。”他就去睡了。 6 耶和华又呼唤撒母耳，撒母耳起来，到以利那里，说：“你呼唤我？我在这里。”以利回答说：“我的儿，我没有呼唤你，你去睡吧。” 7 那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。 8 耶和华第三次呼唤撒母耳，撒母耳起来，到以利那里，说：“你又呼唤我，我在这里。”以利才明白是耶和华呼唤童子。 9 因此以利对撒母耳说：“你仍去睡吧。若再呼唤你，你就说：‘耶和华啊，请说，仆人敬听。’”撒母耳就去，仍睡在原处。
10 耶和华又来站着，像前三次呼唤说：“撒母耳啊！撒母耳啊！”撒母耳回答说：“请说，仆人敬听。” 11 耶和华对撒母耳说：“我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。 12 我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。 13 我曾告诉他必永远降罚于他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。 14 所以我向以利家起誓说：以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。”
15 撒母耳睡到天亮，就开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利。 16 以利呼唤撒母耳说：“我儿撒母耳啊！”撒母耳回答说：“我在这里。” 17 以利说：“耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒。你若将神对你所说的隐瞒一句，愿他重重地降罚于你！” 18 撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说：“这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。
马可福音 12:1-12
1耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。 2 到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。 3 园户拿住他，打了他，叫他空手回去。 4 再打发一个仆人到他们那里，他们打伤他的头，并且凌辱他。 5 又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。 6 园主还有一位是他的爱子，末后又打发他去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’ 7 不料那些园户彼此说：‘这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了！’ 8 于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。 9 这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。 10 经上写着说：‘匠人所弃的石头，已做了房角的头块石头。 11 这是主所做的，在我们眼中看为稀奇。’这经你们没有念过吗？” 12 他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿他，只是惧怕百姓，于是离开他走了。
这是谁的葡萄园？
经文释义
下个主日（21日）就是这个教会年最后一个主日，被称为基督君王主日。随着乙年教会年接近尾声，福音书的内容也带我们到耶稣生平的最后一段时光：来自宗教领袖们越来越强的敌意。今天的福音日课是耶稣对宗教人士们的回应。他们找到耶稣，质问耶稣凭什么权柄洁净圣殿，并且在圣殿里教导人？言下之意，耶稣触动了他们的地盘和利益。
在耶稣说的这个比喻中，一个地主将开垦的葡萄园租给佃户，没想到赶上了“土地革命”，佃户们联合起来拒绝交租，甚至要杀土豪分田地。这到底是谁的葡萄园？小时候见过很多次这样的场景：两小孩子吵架到最后，小孩甲很凶地说：你以后都不能从我家门口经过！小孩乙理直气壮回应说，凭什么？这路又不是你家的！这是集体的！
是的，农村的土地虽然分到不同家庭承包，但农民没有产权。农村土地所有权在集体，说到底是国家的。所以，地主被斗臭以后，农民分过来的土地也不是自己的。在六十年代的大饥荒中，农民的口粮被强征走，饿死的人难以计数。但是那些年的茅台厂里没缺过粮食，那几年出的茅台酒现在一瓶的价值在百万元以上，可以说那是用人血酿造的。某种强大的制度安排让种地农民没有口粮，特权阶层却有茅台。
这就是特权的滋味。在耶稣那个时代，政治和经济由罗马人说了算。而在犹太人内部宗教是一股强大的权势，谁有经文的解释权，圣殿的控制权，犹太就是他的小天下。这也是犹太领袖要杀害耶稣的原因。葡萄园象征着以色列，宗教领袖只是管家，他们却把自己当成了主人。
默想反思
我们的一切，包括生命、家庭、财富等都是上帝托付的，我们只是管家，而不是主人。管家要有忠心而不能有自私的野心。
诚心祷告
主，你是天地万有的主宰，我们是你的仆人。求你让我们看到自己的本相，全然为荣耀你而活。奉主耶稣基督之名，阿门！
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