#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
路加福音 1:68-79
玛拉基书 4
路加福音 9:1-6
路加福音 1:68-79
68 “主以色列的神是应当称颂的！因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎， 69 在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角， 70 正如主借着从创世以来圣先知的口所说的话， 71 拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手； 72 向我们列祖施怜悯、记念他的圣约， 73 就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓， 74 叫我们既从仇敌手中被救出来， 75 就可以终身在他面前，坦然无惧地用圣洁、公义侍奉他。 76 孩子啊，你要称为至高者的先知，因为你要行在主的前面，预备他的道路， 77 叫他的百姓因罪得赦就知道救恩。 78 因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们， 79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”
玛拉基书 4
1 万军之耶和华说：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本、枝条一无存留。 2 但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现，其光线有医治之能。你们必出来，跳跃如圈里的肥犊。 3 你们必践踏恶人，在我所定的日子，他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。
4 “你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例、典章。
5 “看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。 6 他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”
路加福音 9:1-6
1耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄制伏一切的鬼，医治各样的病， 2 又差遣他们去宣传神国的道、医治病人， 3 对他们说：“行路的时候不要带拐杖和口袋，不要带食物和银子，也不要带两件褂子。 4 无论进哪一家，就住在那里，也从那里起行。 5 凡不接待你们的，你们离开那城的时候，要把脚上的尘土跺下去，见证他们的不是。” 6 门徒就出去，走遍各乡宣传福音，到处治病。
拓荒者的信心
经文释义
建道神学院的校训非常简洁明了：那就是“开荒、吃苦，火热”，使人很容易记住；当代美国神学家侯活士将教会比喻成在异乡之地拓荒的团体。联系到今天的日课路9:1-6，圣经文本将我们导向到使徒们所具有冒险性的宣教精神上。首先是耶稣呼召了十二门徒，其次是赐给他们能力与权柄——宣道，医病与赶鬼。再次是教训他们在宣教的旅程中要过信心的生活。
在教会宣教的事工上，最重要的是宣教的人，从耶稣基督大使命的角度来看，每个基督的门徒都应该是宣教精兵，不论是本地宣教还是外地宣教，不论是同文化、近文化还是异文化宣教，宣教心是教会中每个信徒都必须具备的品质，也是教会最基本的事工。宣教不是单单强调“去”——地域的跨域，也应该是吸引人“来”，来到我们中间，被我们的信仰与生活见证改变，愿意来到耶稣基督面前，并让耶稣在其生命与生活中作王作主。
耶稣对门徒事工的托付主要包括宣道，医病与赶鬼，他提醒今天注重福音使命的我们，在精神上帮助人与在物质上帮助需要并重，也就是耶稣不仅讲道给五千人听，还变饼让五千男丁吃饱。救世军的创办人卜威廉大将（General Booth）有一次因为以食物代替简单的福音赒济穷人而受责备，这位老战士瞬即回敬说：“当他们的双足正要冻僵的时候，你却说要以上帝的爱来安慰他们，这是不可能的”。固然，我们可能会过份强调物质的功能，但同样道理，我们也会过份忽略物质的用处。耶稣一开始便差遣门徒，宣扬上帝的国和医治众人，去拯救人的身体并他的灵魂；教会一旦忘记这一点，那就很容易自甘陷于险境了。
最后勉励门徒，宣教路上最紧要的是信心，用今天的话描述就是轻装上阵，道理其实很简单，因为行李愈少愈能走得远，行程也较快捷。要是行李一大堆，他只能局限于一隅一地。上帝需要安定的宣教工作；但他同样需要那些甘心抛弃世务，为他赴险的传道人。耶稣在此并且详细说明︰不要带拐杖和口袋，不要带食物和银子。目的是要门徒专注在手中的工作上，而不是在煞费苦心的准备工作上。事实上，他们甚至必须放弃一般旅行时的必要预备。神必供应他们所需的一切，他们必须相信神的预备，后来他们都一致同意神的确是值得信靠的（路22:35）。
默想反思
今天我们教会的宣教做的如何？我们是否让每个信徒参与宣教了？以及在宣教的路上我们是否轻装上阵？
诚心祷告
慈悲的上帝，教导我们的心，使我们无论做什么，如同昔日的使徒们一样，都是为基督与福音的缘故，即使今天我们有时候会软弱退后，也不要忘记你所托付的大使命，求主差遣我们中间的每个真基督徒去传扬天国的福音，让那些陷在困苦与忧伤中的人得闻耶稣基督的圣名，获得平安与喜乐。
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