#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
以赛亚书 11:1-9
弥迦书 4:8-13
路加福音 7:31-35
以赛亚书 11:1-9
1从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。 2 耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。 3 他必以敬畏耶和华为乐，行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻； 4 却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。 5 公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。
6 豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧，少壮狮子与牛犊并肥畜同群，小孩子要牵引它们。 7 牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧，狮子必吃草与牛一样。 8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。 9 在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。
弥迦书 4:8-13
8 你这羊群的高台，锡安城的山哪，从前的权柄，就是耶路撒冷民的国权，必归于你。
9 “现在你为何大声哭号呢？疼痛抓住你，仿佛产难的妇人，是因你中间没有君王吗？你的谋士灭亡了吗？ 10 锡安的民哪，你要疼痛劬劳，仿佛产难的妇人。因为你必从城里出来，住在田野，到巴比伦去。在那里要蒙解救，在那里耶和华必救赎你脱离仇敌的手。 11 现在有许多国的民聚集攻击你，说：‘愿锡安被玷污，愿我们亲眼见她遭报！’ 12 他们却不知道耶和华的意念，也不明白他的筹划：他聚集他们，好像把禾捆聚到禾场一样。
13 “锡安的民哪，起来踹谷吧！我必使你的角成为铁，使你的蹄成为铜。你必打碎多国的民，将他们的财献于耶和华，将他们的货献于普天下的主。”
路加福音 7:31-35
31 主又说：“这样，我可用什么比这世代的人呢？他们好像什么呢？ 32 好像孩童坐在街市上，彼此呼叫说：‘我们向你们吹笛，你们不跳舞！我们向你们举哀，你们不啼哭！’ 33 施洗的约翰来，不吃饼不喝酒，你们说他是被鬼附着的。 34 人子来，也吃也喝，你们说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。 35 但智慧之子都以智慧为是。”
处境中的「基督徒」
经文释义
这段经文是主耶稣哀叹那个时代犹太人领袖——法利赛人和律法师，他们不相信神的国已经来到他们中间。因为他们嘲讽施洗约翰是「被鬼附着的」，嘲讽耶稣是「税吏、罪人的同类」，根本不相信他们是从神那里来的。耶稣引用希伯来智慧书，指出他们像孩童，在婚宴中不懂得欢庆，在丧礼中不懂得哀哭，对自己所处的处境和情景一点感知力都没有。这群领袖也是如此，虽然他们熟悉希伯来律法书、先知书和智慧书，但却是有眼无珠，不但没有认出眼前的这位就是他们素来所盼望的弥赛亚，而且还口出狂言，把他当做跟税吏和罪人是同类之人。耶稣说智慧之子的处世为人，这是指施洗约翰和他自己，因为，他们都是在遵行天父的旨意，以天父为是，他们是真正的智慧之子。
在现今的教会中，也有许多人对上帝的话语无动于衷，对福音没有激情，而是专注于今生的名誉地位和物质生活的追求，对「罪」却是麻木的。他们常常自称为「基督徒」，却把真正遵行神话语的人，评论为不食人间烟火的怪人。他们也常以自己的信仰认知作为标准，来衡量他者的信仰生活，以致于容不下和自己信仰生活习惯不一样的基督徒。
默想反思
我们身上有法利赛人和律法师的影子吗？
我们身上有施洗约翰和耶稣基督的影子吗？
或许都有，有时候我们会像幼稚的孩童，不懂得耶稣基督已经在我们生命中，在每天的生活中享受不到自由与释放；有时候我们也会像耶稣基督一样遭受他人的讥诮讽刺，那是在为基督的缘故受一点点逼迫。
诚心祷告
慈爱的天父，求你赐给我们一颗敏锐的心，能够洞察圣灵在我们心里的感动，让我们对所处的环境有感知力。保守我们今天行在你的话语当中，好使我们的行事为人都得你喜悦，也叫一切接触我们的人，同得到福音的好处。祷告，奉耶稣基督之圣名祈求，阿们！
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