#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇113
创世记 30:1-24
罗马书 8:18-30
诗篇113
1 你们要赞美耶和华！耶和华的仆人哪，你们要赞美，赞美耶和华的名！
2 耶和华的名是应当称颂的，从今时直到永远！
3 从日出之地到日落之处，耶和华的名是应当赞美的！
4 耶和华超乎万民之上，他的荣耀高过诸天！
5 谁像耶和华我们的神呢？他坐在至高之处，
6 自己谦卑，观看天上地下的事。
7 他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，
8 使他们与王子同坐，就是与本国的王子同坐。
9 他使不能生育的妇人安居家中，为多子的乐母。你们要赞美耶和华！
创世记 30:1-24
1拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。” 2 雅各向拉结生气，说：“叫你不生育的是神，我岂能代替他做主呢？” 3 拉结说：“有我的使女辟拉在这里，你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子。” 4 拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾，雅各便与她同房， 5 辟拉就怀孕，给雅各生了一个儿子。 6 拉结说：“神申了我的冤，也听了我的声音，赐我一个儿子。”因此给他起名叫但。 7 拉结的使女辟拉又怀孕，给雅各生了第二个儿子。 8 拉结说：“我与我姐姐大大相争，并且得胜。”于是给他起名叫拿弗他利。
9 利亚见自己停了生育，就把使女悉帕给雅各为妾。 10 利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。 11 利亚说：“万幸！”于是给他起名叫迦得。 12 利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。 13 利亚说：“我有福啊！众女子都要称我是有福的！”于是给他起名叫亚设。
14 割麦子的时候，鲁本往田里去，寻见风茄，拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说：“请你把你儿子的风茄给我些。” 15 利亚说：“你夺了我的丈夫还算小事吗？你又要夺我儿子的风茄吗？”拉结说：“为你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝。” 16 到了晚上，雅各从田里回来，利亚出来迎接他，说：“你要与我同寝，因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。”那一夜，雅各就与她同寝。 17 神应允了利亚，她就怀孕，给雅各生了第五个儿子。 18 利亚说：“神给了我价值，因为我把使女给了我丈夫。”于是给他起名叫以萨迦。 19 利亚又怀孕，给雅各生了第六个儿子。 20 利亚说：“神赐我厚赏，我丈夫必与我同住，因我给他生了六个儿子。”于是给他起名西布伦。 21 后来又生了一个女儿，给她起名叫底拿。 22 神顾念拉结，应允了她，使她能生育。 23 拉结怀孕生子，说：“神除去了我的羞耻。” 24 就给他起名叫约瑟，意思说：“愿耶和华再增添我一个儿子。”
罗马书 8:18-30
18 我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。 19 受造之物切望等候神的众子显出来。 20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的； 21 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享[a]神儿女自由的荣耀。 22 我们知道，一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。 23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。 24 我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢？[b] 25 但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。
26 况且，我们的软弱有圣灵帮助。我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 27 鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。 28 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中做长子； 30 预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。
得救在于盼望那看不见的
经文释义
“信就是对所盼望的事的把握，是还没有看见的事的明证。”（新译本来11:1）这节经文与罗马书8章24-25节的经文有异曲同工之妙。为何使徒在这里谈我们得救是在乎盼望？这好像意味着一个得救的人必定要经历艰难，一个因信与基督同活的人，在一个颠倒的世界里，冲突是不可避免的。使徒用了一个非常形象的比喻，把万物都赋予灵性，它们因为人类始祖犯罪导致神所创造的世界都因此被牵连，它们都被败坏所辖制，以至于期盼得享神儿女自由的荣耀。这无疑是提醒我们这些在圣灵里重生的选民，去感受这世界败坏的辖制，去期待那得享自由的荣耀。但往往我们有时会期待的是这世界的自由，而非那永恒的自由，从而把盼望的降格，求当下看得见的自由，也许是贫穷的奴役，也许是病痛的奴役，正如昨天日课所分享的，我们会把神去除羞耻的作为看为从当下世界的底层中得到提升。正因为我们所盼望的不是当下可见的，所以我们会在这个堕落的世界有受苦的可能，因此使徒劝勉我们说：“现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就算不得什么了。”而且“晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处”，什么益处呢？按神的旨意，被塑造成为神儿子的模样，就是有神形象的人。从这个意义而言，神的创造并没有停止，而是一个漫长的过程，世界发生的一切，都是为了神的创造，就是在基督里按祂的形象造你，造我。救恩就是一个创造的过程，看那：“若有人在基督里，他就是新造的人！”（林后5:17）
默想反思
得救的信与对当下生活的信是不是本质上相同？我们有没有因着信求的是仅仅脱离苦难，而非脱离败坏的辖制？也许从我们每天的祷告中可以检验，尝试回忆一下最近你祷告的内容，有没有如圣灵照着神的旨意替圣徒祈求？
诚心祷告
天父，求你赐圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告，也教导我们祷告，好叫我们照着神的旨意替圣徒祈求。今天我们愿祈祷你使我们的心指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀，轻看当下的苦楚，愿我们被塑造成为你儿子的样式，愿你的创造成就在我们身上，成就今天与我们一起团契敬拜的肢体身上。奉我们主耶稣基督的名祈求，阿门！
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