#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇 147:12-20
历代志下 1:7-13
马可福音 13:32-37
诗篇 147:12-20
12 耶路撒冷啊，你要颂赞耶和华！锡安哪，你要赞美你的神！
13 因为他坚固了你的门闩，赐福给你中间的儿女。
14 他使你境内平安，用上好的麦子使你满足。
15 他发命在地，他的话颁行最快。
16 他降雪如羊毛，撒霜如炉灰。
17 他掷下冰雹如碎渣，他发出寒冷谁能当得起呢？
18 他一出令，这些就都消化；他使风刮起，水便流动。
19 他将他的道指示雅各，将他的律例、典章指示以色列。
20 别国他都没有这样待过，至于他的典章，他们向来没有知道。你们要赞美耶和华！
历代志下 1:7-13
7 当夜，神向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么，你可以求。” 8 所罗门对神说：“你曾向我父大卫大施慈爱，使我接续他做王。 9 耶和华神啊，现在求你成就向我父大卫所应许的话，因你立我做这民的王，他们如同地上尘沙那样多。 10 求你赐我智慧、聪明，我好在这民前出入，不然谁能判断这众多的民呢？”
11 神对所罗门说：“我已立你做我民的王，你既有这心意，并不求资财、丰富、尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧、聪明好判断我的民， 12 我必赐你智慧、聪明，也必赐你资财、丰富、尊荣，在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。” 13 于是所罗门从基遍丘坛会幕前回到耶路撒冷，治理以色列人。
马可福音 13:32-37
32 但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，唯有父知道。 33 你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。 34 这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当做的工，又吩咐看门的警醒。 35 所以，你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨。 36 恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。 37 我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！”
儆醒等候
经文释义
各位弟兄姐妹平安，今天的灵修经文选自马可福音13：32-37。
人们对什么时候世界末日来临一直以来都非常有兴趣，自古就有许多自诩是预言家的人，一再想尽办法要把这个属于上帝的时间显明出来。在第32节里耶稣基督特别强调说，没有人知道到底在甚么时间。主耶稣更指明连天使、儿子也不知道，只有上帝自己知道。想要用人有限的知识、能力，来揣摩无限的上帝，那实在是不自量力。
耶稣基督并没有说具体时间，只一再强调你们要儆醒。在这段短短六节经文中，我们看到讲了三次要儆醒。门徒需要知道的不是哪一天耶稣回来，而是每天儆醒谨慎。
第34至36节，耶稣基督说儆醒的等候，就如一个主人要外出远行，就交代他的仆人必须把家里门户看守妥当。仆人不能要求主人一定要在什么时候回来，仆人最重要的工作，就是遵照主人所交代的，把事情做好。而主人在什么时间要回来，主人自己会决定，他也许会提早，也可能会延迟。在第35节耶稣基督特别提到主人回来的时间可能是傍晚，也许半夜，也许天亮以前，也许日出以后，这些词就是表明任何时间都可能是主人回来的时刻。
而身为仆人最担心的，不是主人什么时候回来，而是主人忽然回来时，却看到仆人在睡觉，这才是问题所在。因为这表示仆人没有在意，失去儆醒之心，是在玩忽职守。耶稣基督要我们保持着警醒的心，就像仆人随时在准备着等候主人回来一样。盼望我们都有这样的生命态度，当主耶稣再来的时候，我们可以坦然地接受，说：主啊，我一直儆醒，等候这一天。
默想反思
对于主再来的时间，世人的反应是什么？基督徒应有什么样不同的反应？
在这末了的时代，我们应当如何谨慎、儆醒？ 如果你真的相信，认真思考耶稣会再来这件事，你的人生态度会受到什么影响吗？
诚心祷告
救主耶稣，我们感谢你。应许说你到天上为我们预备地方，将来有一天主你还要再来。我们带着这样的盼望在地上儆醒等候，我们相信你必加添力量给我们，让我们一面儆醒，一面努力做工。我们感谢赞美你，一切颂赞荣耀归于主。奉耶稣基督的名祷告。阿们！
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