今日经课
诗篇130
撒母耳记上20：27-42
路加福音4：31-37
诗篇 130
1 耶和华啊，我从深处向你求告。
2 主啊，求你听我的声音！愿你侧耳听我恳求的声音！
3 主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？
4 但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
5 我等候耶和华，我的心等候，我也仰望他的话。
6 我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。
7 以色列啊，你当仰望耶和华，因他有慈爱，有丰盛的救恩。
8 他必救赎以色列脱离一切的罪孽。
撒母耳记上20：27-42
27 初二日大卫的座位还空设。扫罗问他儿子约拿单说：“耶西的儿子为何昨日、今日没有来吃饭呢？” 28 约拿单回答扫罗说：“大卫切求我容他往伯利恒去。 29 他说：‘求你容我去，因为我家在城里有献祭的事，我长兄吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩，求你容我去见我的弟兄。’所以大卫没有赴王的席。”
30 扫罗向约拿单发怒，对他说：“你这顽梗背逆之妇人所生的，我岂不知道你喜悦耶西的儿子，自取羞辱，以致你母亲露体蒙羞吗？ 31 耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住。现在你要打发人去，将他捉拿交给我。他是该死的！” 32 约拿单对父亲扫罗说：“他为什么该死呢？他做了什么呢？ 33 扫罗向约拿单抡枪要刺他，约拿单就知道他父亲决意要杀大卫。 34 于是约拿单气愤愤地从席上起来，在这初二日没有吃饭。他因见父亲羞辱大卫，就为大卫愁烦。
35 次日早晨，约拿单按着与大卫约会的时候出到田野，有一个童子跟随。 36 约拿单对童子说：“你跑去，把我所射的箭找来。”童子跑去，约拿单就把箭射在童子前头。 37 童子到了约拿单落箭之地，约拿单呼叫童子说：“箭不是在你前头吗？” 38 约拿单又呼叫童子说：“速速地去，不要迟延。”童子就拾起箭来，回到主人那里。 39 童子却不知道这是什么意思，只有约拿单和大卫知道。 40 约拿单将弓箭交给童子，吩咐说：“你拿到城里去。” 41 童子一去，大卫就从磐石的南边出来，俯伏在地，拜了三拜。二人亲嘴，彼此哭泣，大卫哭得更恸。 42 约拿单对大卫说：“我们二人曾指着耶和华的名起誓说：‘愿耶和华在你我中间，并你我后裔中间为证，直到永远！’如今你平平安安地去吧！”大卫就起身走了，约拿单也回城里去了。
路加福音4：31-37
31 耶稣下到迦百农，就是加利利的一座城，在安息日教训众人。 32 他们很稀奇他的教训，因为他的话里有权柄。 33 在会堂里有一个人被污鬼的精气附着，大声喊叫说： 34 “唉！拿撒勒的耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者！” 35 耶稣责备他说：“不要作声！从这人身上出来吧！”鬼把那人摔倒在众人中间，就出来了，却也没有害他。 36 众人都惊讶，彼此对问说：“这是什么道理呢？因为他用权柄能力吩咐污鬼，污鬼就出来。” 37 于是耶稣的名声传遍了周围地方。
主题：迦百农人耶稣
经文释义
今天要和大家思想选自路加福音的日课。明天是主日，所以新约哥林多书信的内容换成福音经课，也是为了明天主日的福音经课做铺垫。明天的福音经课是关于耶稣医治患妇科疾病（血漏）12年的妇女，让迦百农会堂管理员睚鲁的女儿死里复活。
今天的福音日课也是关于耶稣医治的大能。经文一开始提到“耶稣下到迦百农”，迦百农是加利利地区的一个城镇。这个靠近加利利湖的渔业市镇有通往罗马的公路穿过，交通便利。往来的商人在这里交易，因而也有收税的海关（使徒马太在此被耶稣呼召）。在迦百农这件赶出污鬼的事件里面，污鬼对耶稣的称呼是“拿撒勒的耶稣”。耶稣来到这个地方是因为不久前他在自己的家乡被人拒绝，差点被推下山崖。可以说，耶稣已经被村民代表们“取消户籍”了。结合马太福音4章11节，我们知道耶稣自此就以迦百农为家，耶稣成了新迦百农人，福音书中很多没有指明地点的事件可能都发生在迦百农的附近。彼得、雅各、约翰三位最重要的门徒也曾都住在这里。拿撒勒留不住耶稣，迦百农成为他的家。当我们看到耶稣怜悯乞丐、妇女、外邦人、妓女、税吏、江湖游侠、麻风病人、被鬼附身的人等社会边缘人士，与他们交往时，我们不要惊讶，耶稣在被家乡人拒绝时，耶稣也成了他们中的一份子。尽管人们都称呼“拿撒勒人耶稣”，耶稣也可以说是迦百农人，那里留下了耶稣佳美的脚踪。
默想与反思：
你是哪里人？也许你从郊区搬到市区，甚至像我从更远的地方来到这里。无论你在这里出生，还是后来移居这里，这里成了我们共同的家。要紧不是在这里有没有房产、户籍，而是在这里找到上帝托付我们的使命。
回应祷告
主耶稣，你被家乡人拒绝，成为迦百农人。尽管在迦百农也有很多人拒绝你，但你服侍那里的人，教导他们，向他们宣讲天国的福音。求你也指教我们在这个城市如何为你发光。奉主耶稣基督的名，阿门！
——END——