#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇 138
民数记 20:22-29
使徒行传 9:19-25
诗篇 138
1 我要一心称谢你，在诸神面前歌颂你。
2 我要向你的圣殿下拜，为你的慈爱和诚实称赞你的名；因你使你的话显为大，过于你所应许的。
3 我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。
4 耶和华啊，地上的君王都要称谢你，因他们听见了你口中的言语。
5 他们要歌颂耶和华的作为，因耶和华大有荣耀。
6 耶和华虽高，仍看顾低微的人，他却从远处看出骄傲的人。
7 我虽行在患难中，你必将我救活。我的仇敌发怒，你必伸手抵挡他们，你的右手也必救我。
8 耶和华必成全关乎我的事。耶和华啊，你的慈爱永远长存，求你不要离弃你手所造的。
民数记 20:22-29
22 以色列全会众从加低斯起行，到了何珥山。 23 耶和华在附近以东边界的何珥山上晓谕摩西、亚伦说： 24 “亚伦要归到他列祖那里。他必不得入我所赐给以色列人的地，因为在米利巴水，你们违背了我的命。 25 你带亚伦和他的儿子以利亚撒上何珥山， 26 把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上。亚伦必死在那里，归他列祖。” 27 摩西就照耶和华所吩咐的行。三人当着会众的眼前上了何珥山。 28 摩西把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上，亚伦就死在山顶那里。于是摩西和以利亚撒下了山。 29 全会众，就是以色列全家，见亚伦已经死了，便都为亚伦哀哭了三十天。
使徒行传 9:19-25
19 吃过饭就健壮了。扫罗和大马士革的门徒同住了些日子， 20 就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子。 21 凡听见的人都惊奇，说：“在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里！” 22 但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。
23 过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗， 24 但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候，要杀他。 25 他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。
委以重任
引言
亲爱的弟兄姊妹，平安！从今天开始的三天日课经文，是作为主显日后第 5 主日的预备。都关乎使命托付，“委以重任”所涉及的托付即抬举和受托者的谦恭与战兢，这三天的默想我们会侧重在日课中的旧约经文。
我们今天先来看亚伦和以利亚撒间的大祭司的衣钵相传（民20：22-29），这是圣经叙事中的首个权力过渡——以色列人作为一个信仰群体的宗教领导权的交接。他们的制度设计智慧会给今天同样作为一个信仰群体的教会的领导权交接提供一些启发。
经文释义
“正月间， 以色列 全会众到了 寻 的旷野；百姓住在 加低斯 。 米利暗 死在那里……到了何珥山。耶和华在以东地边界的何珥山对摩西、亚伦说：亚伦要归到他祖先那里。”（20:1,22-23）新的一年，新的征程，接连的领袖更替为的是迎接新的时代，更是提醒以色列人真正领导他们的不是摩西、亚伦或米利暗，而是上主自己，是上主自己钦定新的领袖，耶和华说：要带亚伦和他的儿子以利亚撒上何珥山。
第一代领袖摩西、亚伦或米利暗当然是克里斯玛型权威（Charismatic Leadership，超人型领袖、魅力型领袖，按德国社会学家马克思·韦伯的分类），他们的领袖更替又让韦伯说中，接续的权威很大部分是源自传统——亚伦的等次，“亚伦 的圣衣要留给他的子孙，可以穿着受膏，又穿着承接圣职。”（出 29:29）
现代教会的权力更替后的新权威更多的是来自法理，很难再有魅力型领袖或传统权威，那亚伦和以利亚撒间的大祭司权力过渡给我们怎样的启发？
在信仰群体中，健康的权力过渡，都需要正视交棒人的功过得失，也需要让接棒人承接权力同时也接收新责任所带来的战兢。在这个交接仪式中，权力的源头耶和华宣告：“亚伦必不得入我所赐给以色列人的地，因为在米利巴水，你们违背了我的命。”圣经没有包庇美化亚伦，更没有神话前任。然后是，摩西带亚伦和他的儿子以利亚撒上何珥山，在上帝面前把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上。而且是“三人当着会众的眼前上了何珥山” 接棒人以利亚撒可以经历这种权高位重带来的抬举，也经历被委以重任的战战兢兢，这使得他日后履行职责时，以如履薄冰的心态避免前任的前车之鉴。接下来主日的福音经课里的西門•彼得就能谦恭的面对使命和托付，他不只为满满两船的鱼开心，他也看见呼召背后的重任，就俯伏在耶稣膝前，说：「主啊，离开我，我是个罪人！」（路5:8）
默想反思
我想起，十年前一个教会的一次按牧典礼后，弟兄姊妹向新按立的长老祝贺，并开玩笑要他摆酒请客，长老笑嘻嘻的答谢，只有长老姆最清醒，当大家的面给老头子吹吹枕边风：你担子很重啊！日后有逼迫，你要第一个被抓的！你准备好没有啊？虽然有点不合时宜，当一语中的。
我们的教会，“干部文化”是怎样的呢？“干部文化”是信仰群体一同去构建并维护的，与世俗干部文化认同的教会领袖观的形成也有我们每个人的罪过。这些错误的干部文化出自你我对权威、对责任等潜意识的想象。
诚心祷告
耶稣基督，教会的主，我们感谢你，你使我们成为教会这个信仰群体的一分子，求祢让我们正确认识教会同工的权柄和责任，让我们做同工的战战兢兢的履行职责行在你面前；
主啊，求你让我们做信徒的敬重牧养信徒的同工，并小心呵护领袖，避免在无意识中高举领袖制造试探，也求主引导我们所在的教会有健康的“干部文化”；
主基督，求你也引导你自己的教会，预备新生代的领袖，有好的领袖交接棒，成为众信徒的祝福。
这样祷告，奉主耶稣基督的名，阿们！
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