#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇 138
民数记 27:12-23
使徒行传 9:26-31
诗篇 138
1 我要一心称谢你，在诸神面前歌颂你。
2 我要向你的圣殿下拜，为你的慈爱和诚实称赞你的名；因你使你的话显为大，过于你所应许的。
3 我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。
4 耶和华啊，地上的君王都要称谢你，因他们听见了你口中的言语。
5 他们要歌颂耶和华的作为，因耶和华大有荣耀。
6 耶和华虽高，仍看顾低微的人，他却从远处看出骄傲的人。
7 我虽行在患难中，你必将我救活。我的仇敌发怒，你必伸手抵挡他们，你的右手也必救我。
8 耶和华必成全关乎我的事。耶和华啊，你的慈爱永远长存，求你不要离弃你手所造的。
民数记 27:12-23
12 耶和华对摩西说：“你上这亚巴琳山，观看我所赐给以色列人的地。 13 看了以后，你也必归到你列祖那里，像你哥哥亚伦一样。 14 因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在涌水之地会众眼前尊我为圣。”（这水就是寻的旷野加低斯米利巴水。）
15 摩西对耶和华说： 16 “愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众， 17 可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。” 18 耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的，你将他领来，按手在他头上，19 使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他。 20 又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。 21 他要站在祭司以利亚撒面前，以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众都要遵以利亚撒的命出入。” 22 于是摩西照耶和华所吩咐的将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前， 23 按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华借摩西所说的话。
使徒行传 9:26-31
26 扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，他们却都怕他，不信他是门徒。 27 唯有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。 28 于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往，29 奉主的名放胆传道，并与说希腊话的犹太人讲论辩驳。他们却想法子要杀他。
30 弟兄们知道了，就送他下恺撒利亚，打发他往大数去。
31 那时，犹太、加利利、撒马利亚各处的教会都得平安，被建立，凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。
引言
亲爱的弟兄姊妹，平安！昨天的日课旧约经文我们看到了亚伦和以利亚撒间两任大祭司的衣钵相传（民20：22-29），今天的日课旧约我们受邀参加的是约书亚的按牧典礼，仍然是领袖的交接棒。
经文释义
交接棒时间点仍然是老的领袖使命完成之际，“耶和华对 摩西 说：「你上这 亚巴琳山 ，观看我所赐给 以色列 人的地。 看了以后，你也必归到你列祖 那里”（27:12-13）,不是摩西功成名就的时刻，而是他被述职报告——“因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在涌水之地、会众眼前尊我为圣。”我们想象接棒人在接棒前就仔细查阅前任的离任审计报告，接棒人的履职一定是更加谨慎。上帝对伟大领袖摩西的问责很是严格，后生仔岂敢怠慢职责。进而，我们也看见，伟大领袖的伟大不在于永远光荣正确，而在于一生以社稷为重，轻看自己的功名得失，他担心的是「耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般」牧者心肠就是到死仍然挂心羊群的福祉，而不是自己的天上奖赏。
这次的权力过渡权威不是建基于传统，不是按血统世袭继承，在这几千年前是很少见的，却也是平稳的。一方面是因为接棒人有群众基础，曾经带兵出战（出17：9-13）且屡立战功；再者，是藉着交接典礼，不是暗箱操作，帮助接棒人获得尊荣和权力，“使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。”
最后，值得留意的是，制度中政治军事领袖约书亚和宗教领袖以利亚撒的制衡关系，体现在就职典礼上，祭司以利亚撒按手在约书亚的头上，约书亚和以色列全会众承诺都要遵以利亚撒领受的神谕行事。而约书亚是全会众的管理者，是摩西权柄的继承人。这就像美国总统是国家元首，要在大法官面前宣誓才能就职，并且受最高法院的裁决的约束。也像藏传佛教的领袖班禅与达籁间的以尊幼代际互为师徒关系，保证权力平稳过渡，又守护传统。这些都是制度的智慧。
默想反思
这几年，教会的管理组织和领袖的产生常常伴随着丑闻和争吵，可见原有的传统不足与承载新的社会变迁和教会发展的挑战，我们需要在古代信仰群体的制度智慧中谦卑学习，与时俱进的发展合宜的制度。
过去二十年，温州教会也开始意识到教会自治自养的重要，开始重视圣职制度的恢复，回归由神职人员治理牧养教会的大公传统，但苦于上个世纪50年代与大公传统和普世教会的断裂，使我们的按牧制度仍处于雏形阶段，我们需要从教会传统和旧约中信仰群体的故事中汲取智慧。
诚心祷告
耶稣基督，教会的主，我们感谢你，你让我们有各自的地方教会作为我们的家，你也赐下牧者照顾我们，使我们不至于成为无牧之羊；
主基督，我们恳求你，赐下智慧给教会，使你的各个教会能够与时俱进，处境化地建立领袖培育制度和交接制度，使羊群得到牧养，使教会稳步成长；
主基督，也恳求为了教会的福祉，给教会同工们有进取不胆却不推脱，又不彼此争竞；有合作制衡，又不互相拆台，荣耀你自己的名。阿们！
——END——