#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇 1
耶利米书 13:12-19
使徒行传 13:26-34
诗篇 1
1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，
2 唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！
3 他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的，尽都顺利。
4 恶人并不是这样，乃像糠秕，被风吹散。
5 因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中也是如此。
6 因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。
耶利米书 13:12-19
12 “所以你要对他们说：‘耶和华以色列的神如此说：各坛都要盛满了酒。’他们必对你说：‘我们岂不确知各坛都要盛满了酒呢？’13 你就要对他们说：‘耶和华如此说：我必使这地的一切居民，就是坐大卫宝座的君王，和祭司与先知，并耶路撒冷的一切居民，都酩酊大醉。 14 耶和华说：我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰。我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。’”
15 你们当听，当侧耳而听，不要骄傲，因为耶和华已经说了。16 耶和华你们的神未使黑暗来到，你们的脚未在昏暗山上绊跌之先，当将荣耀归给他，免得你们盼望光明，他使光明变为死荫成为幽暗。 17 你们若不听这话，我必因你们的骄傲在暗地哭泣，我眼必痛哭流泪，因为耶和华的群众被掳去了。
18 “你要对君王和太后说：‘你们当自卑，坐在下边，因你们的头巾，就是你们的华冠，已经脱落了。’ 19 南方的城尽都关闭，无人开放；犹大全被掳掠，且掳掠净尽。
使徒行传 13:26-34
26 弟兄们，亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏神的人哪，这救世的道是传给我们的。 27 耶路撒冷居住的人和他们的官长，因为不认识基督，也不明白每安息日所读众先知的书，就把基督定了死罪，正应了先知的预言。 28 虽然查不出他有当死的罪来，还是求彼拉多杀他。 29 既成就了经上指着他所记的一切话，就把他从木头上取下来，放在坟墓里。 30 神却叫他从死里复活。 31 那从加利利同他上耶路撒冷的人多日看见他，这些人如今在民间是他的见证。 32 我们也报好信息给你们，就是：那应许祖宗的话， 33 神已经向我们这做儿女的应验，叫耶稣复活了。正如《诗篇》第二篇上记着说：‘你是我的儿子，我今日生你。’ 34 论到神叫他从死里复活，不再归于朽坏，就这样说：‘我必将所应许大卫那圣洁、可靠的恩典赐给你们。’
变了味的酒
引言
弟兄姊妹，平安！今天主要和大家分享耶利米书的日课经文。
经文释义
春节期间大家即使不喝酒，也会看别人喝酒，酒香与欢笑声烘托出佳节的气氛。传道者说，设摆筵席是为喜笑。酒能使人快活……（传道书 10:19）由于古以色列盛产葡萄，所酿造的葡萄酒在整个地中海世界都颇受欢迎。酒坛装满酒不只是自己有的喝，更是代表经济上的五谷丰登，贸易上的财源广进，是幸福生活的保障。大家都希望每一个酒坛都是满满的，难怪先知的“把酒坛装满酒”的呼吁会被当成多余。
这套逻辑，我们在经济全球化的今天完全能够理解。然而这样做不是没有代价的。葡萄园的存在意味着大片好土地被聚集在少数人手里，多数人在温饱线上挣扎，对外贸易带来的财富主要供应本地少数人消费更为奢华的外来物品。美酒卖给出价高的人，管他钱是抢来的还是骗来的，想吃别人碗里的肉就不能砸人家的锅。经济从来不纯粹，和谁做生意意味着和他做朋友互惠互利，甚至要把客户成为“上帝”。你看中了别人的钱，别人看中了你的灵魂。以色列人将帝国变成客户的同时，慢慢地向靠拢帝国，接受他们的文化，包括拜偶像行奸淫等，不再像是上主的子民。
先知耶利米指出，在这样的环境中，君王、祭司、先知、普通民众都一同喝醉了。他们醉生梦死，骄傲地不愿面对自己的罪恶，不愿接受上帝审判即将来到的警告。结果上帝通过先知让他们把酒坛装满的用意是要表达，以色列人仿佛是酒坛在上帝的眼中盛满了忿怒，即将倾倒在他们身上。
默想反思
酒本来是美物与祝福，却因着人的贪婪和骄傲变了味。中东的石油、非洲的钻石都成为地区动荡的诱因，好的资源不一定带来平安富足。我们有否在生活的安稳舒适中忘记了上帝的话语，以至于对于自己的罪，面对的危机毫无觉察？
诚心祷告
主啊，我们是你草场上的羊，求你使我们懂得谦卑，听见你的声音。你已经华美的冠冕赐给我们，我们却常常在竭力寻求别人的肯定与赞赏，求你怜悯顾念我们，使我们回转，奉主耶稣基督的名，阿门！
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