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#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇 35:11-28
以西结书 1:1，2:1
使徒行传 10:23b-33
诗篇 35:11-28
11 凶恶的见证人起来，盘问我所不知道的事。
12 他们向我以恶报善，使我的灵魂孤苦。
13 至于我，当他们有病的时候，我便穿麻衣，禁食刻苦己心，我所求的都归到自己的怀中。
14 我这样行，好像他是我的朋友，我的弟兄；我屈身悲哀，如同人为母亲哀痛。
15 我在患难中，他们却欢喜，大家聚集。我所不认识的那些下流人聚集攻击我，他们不住地把我撕裂。
16 他们如同席上好戏笑的狂妄人，向我咬牙。
17 主啊，你看着不理要到几时呢？求你救我的灵魂脱离他们的残害，救我的生命脱离少壮狮子。
18 我在大会中要称谢你，在众民中要赞美你。
19 求你不容那无理与我为仇的向我夸耀，不容那无故恨我的向我挤眼。
20 因为他们不说和平话，倒想出诡诈的言语，害地上的安静人。
21 他们大大张口攻击我，说：“啊哈！啊哈！我们的眼已经看见了！”
22 耶和华啊，你已经看见了，求你不要闭口。主啊，求你不要远离我。
23 我的神我的主啊，求你奋兴醒起，判清我的事，申明我的冤。
24 耶和华我的神啊，求你按你的公义判断我，不容他们向我夸耀。
25 不容他们心里说：“阿哈！遂我们的心愿了！”不容他们说：“我们已经把他吞了！”
26 愿那喜欢我遭难的一同抱愧蒙羞，愿那向我妄自尊大的披惭愧，蒙羞辱。
27 愿那喜悦我冤屈得申的欢呼快乐，愿他们常说：“当尊耶和华为大，耶和华喜悦他的仆人平安。”
28 我的舌头要终日论说你的公义，时常赞美你。
以西结书 1:1，2:1
1:1当三十年四月初五日，以西结在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。
2:1他对我说：“人子啊，你站起来，我要和你说话。”
使徒行传 10:23b-33
23b 次日起身和他们同去，还有约帕的几个弟兄同着他去。 24 又次日，他们进入恺撒利亚。哥尼流已经请了他的亲属密友等候他们。 25 彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。 26 彼得却拉他，说：“你起来，我也是人。” 27 彼得和他说着话进去，见有好些人在那里聚集， 28 就对他们说：“你们知道，犹太人和别国的人亲近来往本是不合例的，但神已经指示我，无论什么人都不可看做俗而不洁净的。 29 所以我被请的时候，就不推辞而来。现在请问：你们叫我来有什么意思呢？” 30 哥尼流说：“前四天这个时候，我在家中守着申初的祷告，忽然有一个人穿着光明的衣裳，站在我面前， 31 说：‘哥尼流，你的祷告已蒙垂听，你的周济达到神面前已蒙记念了。 32 你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，他住在海边一个硝皮匠西门的家里。’ 33 所以我立时打发人去请你。你来了很好！现今我们都在神面前，要听主所吩咐你的一切话。”
乌克兰的祈祷
引言
亲爱的弟兄姊妹，平安！这两天的诗篇日课是诗35：11-28，是大卫的祈祷，很大可能是写于被扫罗暗算、追杀的困境中，大卫面对忧患无穷、仇敌四布的环境时的祈祷。也是所有被霸凌受欺压的弱者的祈祷，我们相信也会是当下乌克兰人的祈祷。
经文释义
全诗分三段，每段均以雨过天晴之后的赞美作结（9-10我的心必靠耶和华快乐，靠他的救恩高兴、18我在大会中要称谢你，在众民中要赞美你、27-28我的舌头要终日论说你的公义，时常赞美你）。大卫的祈祷有三个核心主题：1.求上帝起来介入困境（1、3、17、22-24节上），2.求上帝起来报应（4-6、8、24上-26节），3.上帝施报的原因（7、11-16、19-21节）；每段所哭诉的遭遇都被强调是无缘无故的：35：7因他们无故地为我暗设网罗，
无故地挖坑，要害我的性命；35：11凶恶的见证人起来，盘问我所不知道的事。35：19求你不容那无理与我为仇的向我夸耀！不容那无故恨我的向我挤眼！
我们以上的结构分析是枯燥的，但如果我们熟悉撒母耳记中大卫在扫罗手下被暗算、被追杀的故事，就能很好的理解这段经文；如果我们儿时或我们的孩子遭遇过校园霸凌，我们就会以这首诗歌作为我们的祈祷；如果我们是被拐卖的妇女，我们被卖到穷乡僻壤落在无助中，自发的就会像大卫这样祈祷；而仇敌的那嚣张气焰“我们已经把他吞了！”，更是让我们联想到当下——俄罗斯入侵乌克兰，以及二战期间苏联吞并芬兰、德国吞并波兰，还有918……
所有被霸凌的弱者所求的一定是求上帝起来介入这种势不均力不敌的争斗，求耶和华与强敌相战！求耶和华拿着大小的盾牌，起来帮助我！求耶和华抽出枪来，挡住那追赶我的；（35：1-3）乌克兰人发现，美国、北约都不够朋友，都是靠不住的。所有被霸凌的弱智所求的一定是求上帝不要置之不理，起来报应忘恩负义以恶报善者，35：17主啊，你看着不理要到几时呢？所有被霸凌的弱智所求的一定是求上帝奋兴醒起为受害者伸冤，封住狂傲的口讥笑的嘴巴。“我的上帝我的主啊，求你奋兴醒起，判清我的事，伸明我的冤！……不容他们向我夸耀！不容他们心里说：阿哈，遂我们的心愿了！（35：23-25）
你如果把这篇祈祷同三天前乌克兰总统泽连斯基发表向俄罗斯民众的演讲结合起来读，就会同意我所说的“这诗篇会是当下乌克兰人的祈祷。”
默想反思
在普京从信誓旦旦没有进攻计划到几天后大军压境，文明世界一下子回到了丛林时代，弱肉强食，没有道义，“落后就要挨打”成了公理，言外之意强大就可以欺负人。也让我们想起传道者的观察：我又察看这世上一切不公平的事。被欺压的人流泪哭泣，没有人援助他们。他们得不到援助，因为欺压他们的人有权有势。（传道书4：1现代中文译本2019版经文）我感到愤怒，无法祷告。但诗人独自遭受霸凌所持守的信靠所发出的赞美，让我惊叹。他重复：我的心必靠耶和华快乐，靠他的救恩高兴。（35：9）我在大会中要称谢你，在众民中要赞美你。（35：18）我的舌头要终日论说你的公义，时常赞美你。（35：28）
诚心祷告
我们祈祷：公义的上主，求你施行公义， 为所有受欺压的人伸冤。（ 诗篇 103:6）奉我主耶稣基督的名祷告，阿们！
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