#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
以赛亚书52:13-53:12
诗篇 22
希伯来书10:16-25
约翰福音19:16-36
以赛亚书52:13-53:12
52:13 “我的仆人行事必有智慧，必被高举上升，且成为至高。 14 许多人因他惊奇（他的面貌比别人憔悴，他的形容比世人枯槁）， 15 这样，他必洗净许多国民，君王要向他闭口。因所未曾传于他们的，他们必看见；未曾听见的，他们要明白。”
53:1 我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？ 2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地；他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。
3 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。
4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。 6 我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
7 他被欺压，在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。 8 因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？ 9 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋，谁知死的时候与财主同葬。
10 耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭，他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
11 “他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。 12 所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒以至于死，他也被列在罪犯之中，他却担当多人的罪，又为罪犯代求。”
诗篇 22
1 我的神！我的神！为什么离弃我？为什么远离不救我，不听我唉哼的言语？
2 我的神啊，我白日呼求，你不应允；夜间呼求，并不住声。
3 但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。
4 我们的祖宗倚靠你，他们倚靠你，你便解救他们。
5 他们哀求你便蒙解救，他们倚靠你就不羞愧。
6 但我是虫，不是人，被众人羞辱，被百姓藐视。
7 凡看见我的都嗤笑我，他们撇嘴摇头，说：
8 “他把自己交托耶和华，耶和华可以救他吧！耶和华既喜悦他，可以搭救他吧！”
9 但你是叫我出母腹的，我在母怀里，你就使我有倚靠的心。
10 我自出母胎就被交在你手里，从我母亲生我，你就是我的神。
11 求你不要远离我，因为急难临近了，没有人帮助我。
12 有许多公牛围绕我，巴珊大力的公牛四面困住我。
13 它们向我张口，好像抓撕吼叫的狮子。
14 我如水被倒出来，我的骨头都脱了节，我心在我里面如蜡熔化。
15 我的精力枯干，如同瓦片，我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。
16 犬类围着我，恶党环绕我，他们扎了我的手、我的脚。
17 我的骨头我都能数过，他们瞪着眼看我。
18 他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。
19 耶和华啊，求你不要远离我！我的救主啊，求你快来帮助我！
20 求你救我的灵魂脱离刀剑，救我的生命脱离犬类！
21 救我脱离狮子的口！你已经应允我，使我脱离野牛的角。
22 我要将你的名传于我的弟兄，在会中我要赞美你。
23 你们敬畏耶和华的人，要赞美他！雅各的后裔，都要荣耀他！以色列的后裔，都要惧怕他！
24 因为他没有藐视、憎恶受苦的人，也没有向他掩面，那受苦之人呼吁的时候，他就垂听。
25 我在大会中赞美你的话是从你而来的，我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。
26 谦卑的人必吃得饱足，寻求耶和华的人必赞美他。愿你们的心永远活着！
27 地的四极都要想念耶和华，并且归顺他，列国的万族都要在你面前敬拜。
28 因为国权是耶和华的，他是管理万国的。
29 地上一切丰肥的人必吃喝而敬拜，凡下到尘土中不能存活自己性命的人，都要在他面前下拜。
30 他必有后裔侍奉他，主所行的事必传于后代。
31 他们必来把他的公义传给将要生的民，言明这事是他所行的。
希伯来书10:16-25
16 “主说：‘那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面’”， 17 以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。” 18 这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
19 弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 20 是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体； 21 又有一位大祭司治理神的家， 22 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前。 23 也要坚守我们所承认的指望，不致摇动，因为那应许我们的是信实的。 24 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。 25 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此。
约翰福音19:16-36
16 于是，彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。
17 他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。 18 他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。 19 彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。” 20 有许多犹太人念这名号，因为耶稣被钉十字架的地方与城相近，并且是用希伯来、罗马、希腊三样文字写的。 21 犹太人的祭司长就对彼拉多说：“不要写‘犹太人的王’，要写‘他自己说我是犹太人的王’。” 22 彼拉多说：“我所写的，我已经写上了。”
23 兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四份，每兵一份。又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。 24 他们就彼此说：“我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。”这要应验经上的话说：“他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。”兵丁果然做了这事。
25 站在耶稣十字架旁边的，有他母亲与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚和抹大拉的马利亚。 26 耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲，看，你的儿子！” 27 又对那门徒说：“看，你的母亲！”从此，那门徒就接她到自己家里去了。
28 这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：“我渴了。” 29 有一个器皿盛满了醋，放在那里。他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。 30 耶稣尝了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付神了。
31 犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。 32 于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿，都打断了。 33 只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。 34 唯有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。 35 看见这事的那人就作见证，他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的，叫你们也可以信。 36 这些事成了，为要应验经上的话说：“他的骨头一根也不可折断。”
看哪，这是你们的王!
经文释义
耶稣祂就是那独自走向十字架的神的儿子，是被列在罪犯之中神的仆人，是犹太人的王，是旧约圣经所预言的弥赛亚。祂是神圣洁无瑕疵的羔羊，是真正逾越节的羔羊，从祂流出的血除去人一切的罪。
在经文中，祭司要杀耶稣，是因为耶稣的教导和洁净圣殿的行动损害了他们的利益；犹太群众要杀耶稣，是因为他们要立刻实现国家的解放，却不愿经过十字架得到永恒的天国；彼拉多要杀耶稣，是因为他害怕怕凯撒的权利过于爱真理；罗马兵丁鞭打羞辱耶稣，是因为他们毫不在乎正义，只为了满足内心的暴虐。审判最终落幕，耶稣被判钉在十字架上。看上去似乎是罪恶最终战胜了正义，但事实恰恰相反。因为耶稣不是被人夺去了性命，而是衪自己舍了性命，并且还要自己取回来。耶稣被钉十字架不是人类叛乱的得逞，而是天父计划的成全。上帝奇妙的旨意藉着不法之人成全，耶稣基督既是一切不法之人的审判者，也是一切不法之人的拯救者。
纵观对耶稣这场审判，其中的核心信息就是耶稣是王。这是犹太人最终控告耶稣的罪名，是多次从彼拉多口中说出的称呼，也是主耶稣被钉十字架时，祂头上用三种文字写下的名号。这是上帝的奇妙，藉着凶手的口，藉着控告的罪名，藉着死刑的判决向世界揭示祂儿子的身份。十字架恰恰证明君王的身份，牺牲反而成就国度的荣耀，十字架永远都是罪人得救的凭据。
如果我们象祭司一样事奉玛门，专心追求世上的荣华富贵；如果我们象彼拉多一样害怕地上的权势胜过敬畏天上的君王；如果我们象犹太群众一样只盼望眼前的解放却不盼望天国的得胜，我们就没有真正以基督为君王，我们就没有明白加略山的爱。
默想与反思
我们原本软弱，是耶稣的所做成的救恩，胜过死亡的权势，我们才能免与被死权吞灭。求主加力量给我们，今天的社会正在经历剧变，越来越多人失去安全感、抱怨、焦虑、迷失、忧郁，而我们的主是得胜的君王。让我们在心志上与主的受苦有份。在这个纪念主耶稣为我们走上十字架的日子里，让耶稣十架上的大爱融化我们刚硬的心。
诚心祷告
天父上帝，求你怜悯我们，求你的圣灵感动我们，叫我们转向我们所不配得的恩典，去面对那一位钉在十字架上的王。主啊，求你怜悯我们，让我们常常思想主耶稣基督为何受苦，使我们轻看我们生命当中至暂至轻的苦楚。让我们看见主耶稣在十字架上所承受的一切，使我们以柔和敬畏的心，来面对当下的世界。感谢赞美神，奉主耶稣基督宝贵的圣名。阿们。
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