#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修经文
今日经课
诗篇 133
撒母耳记上 20:1-23,35-42
使徒行传 11:19-26
诗篇 133
1 看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！
2 这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。
3 又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
撒母耳记上 20:1-23,35-42
1 大卫从拉玛的拿约逃跑，来到约拿单那里，对他说：“我做了什么？有什么罪孽呢？在你父亲面前犯了什么罪，他竟寻索我的性命呢？” 2 约拿单回答说：“断然不是，你必不致死。我父做事，无论大小，没有不叫我知道的，怎么独有这事隐瞒我呢？决不如此！” 3 大卫又起誓说：“你父亲准知我在你眼前蒙恩，他心里说：‘不如不叫约拿单知道，恐怕他愁烦。’我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓：我离死不过一步！” 4 约拿单对大卫说：“你心里所求的，我必为你成就。” 5 大卫对约拿单说：“明日是初一，我当与王同席。求你容我去藏在田野，直到第三日晚上。 6 你父亲若见我不在席上，你就说：‘大卫切求我许他回本城伯利恒去，因为他全家在那里献年祭。’ 7 你父亲若说好，仆人就平安了；他若发怒，你就知道他决意要害我。 8 求你施恩于仆人，因你在耶和华面前曾与仆人结盟。我若有罪，不如你自己杀我，何必将我交给你父亲呢？” 9 约拿单说：“断无此事！我若知道我父亲决意害你，我岂不告诉你呢？” 10 大卫对约拿单说：“你父亲若用厉言回答你，谁来告诉我呢？” 11 约拿单对大卫说：“你我且往田野去。”二人就往田野去了。
12 约拿单对大卫说：“愿耶和华以色列的神为证。明日约在这时候，或第三日，我探我父亲的意思，若向你有好意，我岂不打发人告诉你吗？ 13 我父亲若有意害你，我不告诉你使你平平安安地走，愿耶和华重重地降罚于我！愿耶和华与你同在，如同从前与我父亲同在一样。 14 你要照耶和华的慈爱恩待我，不但我活着的时候免我死亡， 15 就是我死后，耶和华从地上剪除你仇敌的时候，你也永不可向我家绝了恩惠。” 16 于是约拿单与大卫家结盟，说：“愿耶和华借大卫的仇敌追讨背约的罪！”
17 约拿单因爱大卫如同爱自己的性命，就使他再起誓。 18 约拿单对他说：“明日是初一，你的座位空设，人必理会你不在那里。 19 你等三日，就要速速下去，到你从前遇事所藏的地方，在以色磐石那里等候。 20 我要向磐石旁边射三箭，如同射箭靶一样。 21 我要打发童子，说：‘去把箭找来。’我若对童子说：‘箭在后头，把箭拿来’，你就可以回来。我指着永生的耶和华起誓：你必平安无事！ 22 我若对童子说：‘箭在前头’，你就要去，因为是耶和华打发你去的。 23 至于你我今日所说的话，有耶和华在你我中间为证，直到永远。”
35 次日早晨，约拿单按着与大卫约会的时候出到田野，有一个童子跟随。 36 约拿单对童子说：“你跑去，把我所射的箭找来。”童子跑去，约拿单就把箭射在童子前头。 37 童子到了约拿单落箭之地，约拿单呼叫童子说：“箭不是在你前头吗？” 38 约拿单又呼叫童子说：“速速地去，不要迟延。”童子就拾起箭来，回到主人那里。 39 童子却不知道这是什么意思，只有约拿单和大卫知道。 40 约拿单将弓箭交给童子，吩咐说：“你拿到城里去。” 41 童子一去，大卫就从磐石的南边出来，俯伏在地，拜了三拜。二人亲嘴，彼此哭泣，大卫哭得更恸。 42 约拿单对大卫说：“我们二人曾指着耶和华的名起誓说：‘愿耶和华在你我中间，并你我后裔中间为证，直到永远！’如今你平平安安地去吧！”大卫就起身走了，约拿单也回城里去了。
使徒行传 11:19-26
19 那些因司提反的事遭患难四散的门徒，直走到腓尼基和塞浦路斯并安提阿，他们不向别人讲道，只向犹太人讲。 20 但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿，也向希腊人传讲主耶稣。 21 主与他们同在，信而归主的人就很多了。 22 这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。 23 他到了那里，看见神所赐的恩就欢喜，劝勉众人立定心志，恒久靠主。 24 这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是，有许多人归服了主。
25 他又往大数去找扫罗， 26 找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为“基督徒”是从安提阿起首。
兄弟，一生一起走
引言
今天我们要灵修的经文来自诗一三三篇，灵修的主题是“兄弟，一生一起走”。
经文释义
本篇只有三节经文，是一篇朝圣之歌。是诗人要相领民众到锡安去敬拜神；诗人向他的同伴、同行的朝圣者表达称赞和赞赏。
第一节是宣告：和睦相处是十分美善的。无论是外邦人、债主，抑或是奴婢在朝圣的旅途上，皆应一视同仁。朝圣者在旅途上必须互相支持，情同兄弟。唯有如此，一众朝圣者才是按着真理，又用诚实而谦卑的心灵去朝拜神。
第二节进一步绘画团结是蒙恩的服事，好像祭司蒙神的祝佑膏立，专人事奉，作荣神益人的职务；诗人描绘贵重膏油的流向：从头至胡须，再到衣领之上。这珍贵的油从上至下，表征着福分并非由于人，也不是凭着善行可以赚取的；它完全是神的恩典、神恩典的沛临。
第三节更进一步述说友谊相爱的珍贵，它有若甘露滋润大地，至终必获好收成。真诚的友爱又互谅互助，使每一个朝圣者都活得快乐而有意义，而且对将来有美好的远象：就是永远的福分、即永远的生命。按地理上看，黑门山座落在叙利亚，海拔高达九千尺，相比于才千尺的锡安山，一个小山丘，怎么可能甘露会落到锡安山呢？但神愿意赐永远生命给那些和睦相处的弟兄们，如同将甘露沛降于锡安。
本篇也是一首智慧诗。诗人训诲朝圣者、民众、要相惜、相珍、相助和相爱，要有一份情亲如兄弟的爱。唯独如此，朝圣之旅是一条结伴同行，一条满有意义、有价值、快乐而享受的旅程。在朝圣的路上，一众大小都同蒙恩福直到永远。
默想与反思
本篇诗主旨鲜明，诗人要朝圣者和洽共处，真诚相待，彼此扶助，以致走尽一条艰辛的朝圣路，直到那赐生命的神面前。鼓励被掳归回的以色列民众，使他们能不分彼此，上下一心，同舟共济重建家园，重建信仰群体。
正如本周主日经课主题：一条新命令-彼此相爱。当我主耶稣在一个没有爱，只有猜疑，又被拒绝的情况下，他却以身作则地把这个爱的道理活现于门徒之间，耶稣坚持去爱这群不可爱的门徒。
人际间的关系有着许多复杂的问题，要相亲相爱并非易事。只有藉着无伪的信心，眼目紧盯在主耶稣的身上，以坚决的勇气去跟随主的榜样，才能遵行相爱的命令。
诚心祷告
主啊！求你施恩保守，让我们愿意学效主耶稣，靠着主的恩典放下自我，藉着圣灵的恩助谦卑地一同去实践，以致体验这宝贝的真理，深愿世人因着看见主里蒙恩而相爱的生命，就把荣耀的称颂全归于父神。
奉主名求，阿们！
——END——