#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇24
民数记10：11-36
路加福音1：57-80
诗篇 24
1 地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。
2 他把地建立在海上，安定在大水之上。
3 谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？
4 就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。
5 他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。
6 这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各。（细拉）
7 众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要被举起！那荣耀的王将要进来！
8 荣耀的王是谁呢？就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华。
9 众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要把头抬起！那荣耀的王将要进来！
10 荣耀的王是谁呢？万军之耶和华，他是荣耀的王。（细拉）
民数记10：11-36
11 第二年二月二十日，云彩从法柜的帐幕收上去。 12 以色列人就按站往前行，离开西奈的旷野，云彩停住在巴兰的旷野。 13 这是他们照耶和华借摩西所吩咐的，初次往前行。 14 按着军队首先往前行的是犹大营的纛，统领军队的是亚米拿达的儿子拿顺。 15 统领以萨迦支派军队的是苏押的儿子拿坦业。 16 统领西布伦支派军队的是希伦的儿子以利押。
17 帐幕拆卸，革顺的子孙和米拉利的子孙就抬着帐幕先往前行。 18 按着军队往前行的是鲁本营的纛，统领军队的是示丢珥的儿子以利蓿。 19 统领西缅支派军队的是苏利沙代的儿子示路蔑。 20 统领迦得支派军队的是丢珥的儿子以利雅萨。
21 哥辖人抬着圣物先往前行，他们未到以前，抬帐幕的已经把帐幕支好。 22 按着军队往前行的是以法莲营的纛，统领军队的是亚米忽的儿子以利沙玛。 23 统领玛拿西支派军队的是比大蓿的儿子迦玛列。 24 统领便雅悯支派军队的是基多尼的儿子亚比但。
25 在诸营末后的是但营的纛，按着军队往前行，统领军队的是亚米沙代的儿子亚希以谢。 26 统领亚设支派军队的是俄兰的儿子帕结。 27 统领拿弗他利支派军队的是以南的儿子亚希拉。 28 以色列人按着军队往前行，就是这样。
29 摩西对他岳父米甸人流珥的儿子何巴说：“我们要行路，往耶和华所应许之地去。他曾说：‘我要将这地赐给你们。’现在求你和我们同去，我们必厚待你，因为耶和华指着以色列人已经应许给好处。” 30 何巴回答说：“我不去，我要回本地本族那里去。” 31 摩西说：“求你不要离开我们，因为你知道我们要在旷野安营，你可以当做我们的眼目。 32 你若和我们同去，将来耶和华有什么好处待我们，我们也必以什么好处待你。”
33 以色列人离开耶和华的山，往前行了三天的路程。耶和华的约柜在前头行了三天的路程，为他们寻找安歇的地方。 34 他们拔营往前行，日间有耶和华的云彩在他们以上。
35 约柜往前行的时候，摩西就说：“耶和华啊，求你兴起！愿你的仇敌四散，愿恨你的人从你面前逃跑！” 36 约柜停住的时候，他就说：“耶和华啊，求你回到以色列的千万人中！”
路加福音1：57-80
57 伊利莎白的产期到了，就生了一个儿子。 58 邻里亲族听见主向她大施怜悯，就和她一同欢乐。 59 到了第八日，他们来要给孩子行割礼，并要照他父亲的名字叫他撒迦利亚。 60 他母亲说：“不可，要叫他约翰。” 61 他们说：“你亲族中没有叫这名字的。” 62 他们就向他父亲打手势，问他要叫这孩子什么名字。 63 他要了一块写字的板，就写上说：“他的名字是约翰。”他们便都稀奇。 64 撒迦利亚的口立时开了，舌头也舒展了，就说出话来，称颂神。 65 周围居住的人都惧怕。这一切的事就传遍了犹太的山地。 66 凡听见的人都将这事放在心里，说：“这个孩子将来怎么样呢？”因为有主与他同在。
67 他父亲撒迦利亚被圣灵充满了，就预言说： 68 “主以色列的神是应当称颂的！因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎， 69 在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角， 70 正如主借着从创世以来圣先知的口所说的话， 71 拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手； 72 向我们列祖施怜悯、记念他的圣约， 73 就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓， 74 叫我们既从仇敌手中被救出来， 75 就可以终身在他面前，坦然无惧地用圣洁、公义侍奉他。 76 孩子啊，你要称为至高者的先知，因为你要行在主的前面，预备他的道路， 77 叫他的百姓因罪得赦就知道救恩。 78 因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们， 79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”
80 那孩子渐渐长大，心灵强健，住在旷野，直到他显明在以色列人面前的日子。
主题：出发去应许之地
经文释义
今天的日课经文主要选自经文：民10：11-36节。今天的题目为“出发去应许之地”。今天日课经文民数记记载以色列人在西奈山与神立约的第一次启程往应许之地行。 他们的第一次启程出发第一个问题需要处理方向问题，那时没有百度地图可以导航带他们走，不过上帝提供了一个导航器，就是云彩。这个云彩不仅是导航器，也是时间提醒器，提醒以色列人什么时候出发，什么时候停留。但这个云彩比较高、比较远，不那么精确，然而，他们对于这个旷野的地理不熟，出行还是有问题的。因此，摩西就请当地人何巴帮忙，请他带路，并向他保证，跟他们享受同等待遇。
引申默想：
以色列人出行的前头是约柜，约柜也是以色列人的宗教活动中心，因此，有人认为，他们得应许之地的过程，被描述为一项宗教性的，甚至是宗教礼仪性的行动，比如抬约柜过约旦河，抬约柜绕城等等。这种宗教礼仪性的行动，是要显出以色列人是一个完全顺服神的百姓。
问题反思：
亲爱的弟兄姐妹们，让我们一起反思，我们的应许之地是在哪里呢？当上帝让我们看到我们的应许之地在哪里，也告诉我们大概方向，却没有告诉我们精准路线，或者说是唯一的路线，我们该如何出发呢？是否像摩西那样寻找帮忙呢？为什么以色列人出行的前头是约柜呢？它要告诉我们什么样的信仰生活呢？
诚心祷告
全能的上帝，慈悲的救主耶稣，我们向你感谢。藉着你给我的不同礼仪，来提醒我们的信仰生活。通过以色列人出行的前头来告诉我们，你不但是为我们争战的神，也是为我们真正指路的神，你更是我们争战的先锋。主啊，在我们信仰生活中，需要把你放在我们的第一位，因你是在旷野为我们开道路，在沙漠开江河的神。我们应当先向你祈求、向你敬拜。我们应当让你来引导我们生命的方向。祷告祈求奉主圣名，阿们。
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