“在你们所住之地，我必压你们，如同装满禾捆的车压物一样。”
#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修经文
今日经课
诗篇 82
阿摩司书 2:12-3:8
约翰福音 3:16-21
诗篇 82
1 神站在有权力者的会中，在诸神中行审判，
2 说：“你们审判不秉公义，徇恶人的情面，要到几时呢？
3 你们当为贫寒的人和孤儿申冤，当为困苦和穷乏的人施行公义。
4 当保护贫寒和穷乏的人，救他们脱离恶人的手。
5 你们仍不知道，也不明白，在黑暗中走来走去，地的根基都摇动了。
6 我曾说：‘你们是神，都是至高者的儿子。’
7 然而你们要死，与世人一样；要仆倒，像王子中的一位。”
8 神啊，求你起来，审判世界，因为你要得万邦为业。
阿摩司书 2:12-3:8
12 “你们却给拿细耳人酒喝，嘱咐先知说：‘不要说预言！’
13 “看哪，在你们所住之地，我必压你们，如同装满禾捆的车压物一样。 14 快跑的不能逃脱，有力的不能用力，刚勇的也不能自救。 15 拿弓的不能站立，腿快的不能逃脱，骑马的也不能自救。 16 到那日，勇士中最有胆量的必赤身逃跑。”这是耶和华说的。
3 “以色列人哪，你们全家是我从埃及地领上来的，当听耶和华攻击你们的话： 2 在地上万族中我只认识你们，因此，我必追讨你们的一切罪孽。 3 二人若不同心，岂能同行呢？ 4 狮子若非抓食，岂能在林中咆哮呢？少壮狮子若无所得，岂能从洞中发声呢？ 5 若没有机槛，雀鸟岂能陷在网罗里呢？网罗若无所得，岂能从地上翻起呢？ 6 城中若吹角，百姓岂不惊恐呢？灾祸若临到一城，岂非耶和华所降的吗？ 7 主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。 8 狮子吼叫，谁不惧怕呢？
“主耶和华发命，谁能不说预言呢？
约翰福音 3:16-21
16 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。 17 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。 18 信他的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
19 “光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 20 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备； 21 但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”
与世界不相称的人
经文释义
路易斯说：“我相信基督教，如同相信太阳升起。不仅因为我看到了它，还因为借着它我看到了一切。”耶稣是真光，也许这样我们还是难以理解，更进一步说，十字架是真光，借着这“光”，我们认识神，也认识自己。我们以为凭着学识和智慧，我们就可以认识祂，正如尼哥底母夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由 神那里来作师傅的，因为你所行的神迹，若没有 神同在，无人能行。”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见 神的国。”【约3:2-3】耶稣言下之意，“唯独借着耶稣基督并他钉十字架，在此之外，人所认识的都不是真正的上帝”——路德。同样，如果不借着耶稣基督并他钉十字架，我们也不认识自己，不认识自己的本性已经无可救药，罪该万死。十字架首先不是我们的荣耀，而是我们的羞辱；首先不是宣告我们无罪，而是宣告我们死罪。若不晓得十字架本是神的咒诅，我们不会仰望那为我们定十字架上荣耀的主。这也正是耶稣直接否定了尼哥底母的价值体系，从而建立“信”。当光来到，显出我们的本质，不是显出我们荣耀的本质，而是显出我们罪恶的本性，我们一定是不喜欢的，拒绝的。我们会用各种手段来逃避光，用各种事物来拒绝光，否认十字架所显明出来的“我”。我们通过施舍、道德正确、宗教生活、骂明星堕落的生活、成功优秀……拒绝承认我们是那个需要有人替代我们上十字架的罪人。“但行真理的人来到光那里，以致他的行为被显明是这上帝里面被完成的。”（约3:21直译）这样的人不是世界期望的样式，而是世界不认识的新人类，正如基督的仆人保罗说：“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于 神，不是出于我们。”【林后4:7】世人不管是道德的、成功的、富足的，无非都是为了显明自己，唯有属于基督的人不再为了建立自己的价值而活，而是单单为了显明祂的救赎大功而活，一个真正没有自我的人，同时他拥有了神的形象，成为真正的人。
默想反思
我们以为光是因为我们的美，结果常常见证了自己。通过前面的信息，我们有没有认识到我们是绿叶，祂是红花。
诚心祷告
主阿，求你光照我们，因为你的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。不要让我们活在假救恩之中，使基督在我们生命中显大。奉我们主耶稣基督的名，阿门！
——END——