照主所行的去行
#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修经文
今日经课
诗篇 119:97-104
箴言 9
约翰一书 2:1-6
诗篇 119:97-104
97 我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。
98 你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。
99 我比我的师傅更通达，因我思想你的法度。
100 我比年老的更明白，因我守了你的训词。
101 我禁止我脚走一切的邪路，为要遵守你的话。
102 我没有偏离你的典章，因为你教训了我。
103 你的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！
104 我借着你的训词得以明白，所以我恨一切的假道。
箴言 9
1 智慧建造房屋，凿成七根柱子， 2 宰杀牲畜，调和旨酒，设摆筵席， 3 打发使女出去，自己在城中至高处呼叫， 4 说：“谁是愚蒙人，可以转到这里来！”又对那无知的人说： 5 “你们来，吃我的饼，喝我调和的酒。 6 你们愚蒙人要舍弃愚蒙，就得存活，并要走光明的道。”
7 “指斥亵慢人的必受辱骂，责备恶人的必被玷污。 8 不要责备亵慢人，恐怕他恨你；要责备智慧人，他必爱你。 9 教导智慧人，他就越发有智慧；指示义人，他就增长学问。 10 敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。 11 你借着我，日子必增多，年岁也必加添。 12 你若有智慧，是与自己有益；你若亵慢，就必独自担当。”
13 愚昧的妇人喧嚷，她是愚蒙，一无所知。 14 她坐在自己的家门口，坐在城中高处的座位上， 15 呼叫过路的，就是直行其道的人， 16 说：“谁是愚蒙人，可以转到这里来！”又对那无知的人说： 17 “偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。” 18 人却不知有阴魂在她那里，她的客在阴间的深处。
约翰一书 2:1-6
1 我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。 2 他为我们的罪做了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。 3 我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。 4 人若说“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。 5 凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的；从此，我们知道我们是在主里面。 6 人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。
对号入席
经文释义
今天的几段日课都是关于对上帝话语的渴慕，反应在他/她遵行上帝的话语。诗人说要禁止自己的脚走一切的邪路，为要遵守主的话。约翰一书也说，照主所行的去行，遵行主话语的人才是在主里面，真正认识他的人。
箴言书9章12节说，你若有智慧，是与自己有益；你若亵慢，就必独自担当。显示人对自己是智慧还是愚昧要附上责任。人的智力有高有低是与生俱来的，但与智力上的聪明不同，智慧是人要选择的。圣经说的智慧体现在因认识神，敬畏神而对善恶的选择，在思想和行动。
作者以拟人的手法，将智慧和愚昧比作两位女性。她们同样在城中显要的位置上向所有人，不分男女，发出邀请来参加自己筹备的筵席。筵席作为古代社会的重要社交场合，除了享用食物外，要聆听主人或者贵宾发表高见，人们聊得开心，酒喝得也畅快。不过通常主人既不会称呼客人是愚蒙的人，也不会明知客人是愚蒙的人还要邀请。
智慧作为筵席的主人向参与筵席的人发出呼吁，让他们离弃愚蒙。紧接着指出两种可能，一种是亵慢的人，拒绝智慧这位主人的意见，并辱骂反击。另一种是智慧人，会因为增长了智慧而感激主人。
默想反思
当别人指出我们存在需要改变的问题时，我们会作何反应？假如我们自以为是就会失去成长的机会，慢慢地缺乏反省的能力，成为了愚蒙的人。我们需要谦卑和真诚才能看到自己的愚蒙。
诚心祷告
主啊，敬畏你是智慧的开端，认识你才是聪明。当这个世界诡诈为有智慧时，求你让我们在恶事上愚拙，在你所喜悦的事情上有智慧。奉主耶稣基督的名求，阿门！
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