我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。
#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修经文
今日经课
诗篇 119:97-104
申命记 12:1-12
约翰福音 6:41-51
诗篇 119:97-104
97 我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。
98 你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。
99 我比我的师傅更通达，因我思想你的法度。
100 我比年老的更明白，因我守了你的训词。
101 我禁止我脚走一切的邪路，为要遵守你的话。
102 我没有偏离你的典章，因为你教训了我。
103 你的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！
104 我借着你的训词得以明白，所以我恨一切的假道。
申命记 12:1-12
1 “你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些： 2 你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 4 你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的神， 5 但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问， 6 将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物和手中的举祭并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。 7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。 8 我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行， 9 因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。 10 但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住， 11 那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。 12 你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。
约翰福音 6:41-51
41 犹太人因为耶稣说“我是从天上降下来的粮”，就私下议论他， 42 说：“这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说‘我是从天上降下来的’呢？” 43 耶稣回答说：“你们不要大家议论。 44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。 45 在先知书上写着说：‘他们都要蒙神的教训。’凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。 46 这不是说有人看见过父，唯独从神来的，他看见过父。 47 我实实在在地告诉你们：信的人有永生。 48 我就是生命的粮。 49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了； 50 这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。 51 我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。”
谁的筵席？
经文释义
这周主日的福音经课中马大与马利亚两姐妹的对比令人印象深刻。按当时的好客文化，马大费心费力地招待耶稣一行人是尽到了主人的责任，马大指责马利亚也有道理，马利亚同样有招待客人的责任。按当时的社会分工，女性在厨房烧饭比坐在一个拉比前面听道更适合。对于马利亚来说，是近前听道还是做事，有些两难。我见过有些教堂在厨房安装了喇叭，这样做马大服侍的弟兄姊妹也可以实时听到大堂里面的崇拜实况，可惜那时候没有这样的科技。
我们无需把马大的服侍与马利亚的听道对立起来，两者更不是属世与属灵的对立。只不过这一次，她们招待的耶稣正面向耶路撒冷，走向十字架的受难，看到这一点才能分清轻重缓急。
在马大为耶稣预备食物的同时耶稣正在以讲道的方式为众人分赐生命的粮。耶稣常常将天国的来临比喻为一场筵席。他的讲道的目的是邀请人们为上帝的筵席预备自己。随着耶稣事工的推进，我们慢慢发现，这场盛筵最丰盛的地方在于耶稣即将要献上自己，与人分享自己的生命。耶稣是预备筵席的主人，我们是被父神吸引过来参与筵席的人。假如我们不来到耶稣的面前，没有认识到耶稣是天上降下来的生命之粮，那么我们就会在这场人生的筵席上喧宾夺主。
默想反思
我们的生命是因为一场筵席的邀请而出现，天上的粮已经为我们预备好。我们的生活不应该只是为了一日三餐奔波忙碌，还需要为赴羔羊的筵席准备自己。在每天的生活中，我们可以借着阅读圣经、祷告、团契的生活预尝天国的筵席。
诚心祷告
生命之粮耶稣基督，感谢你为我们将自己的身体献上。使我们永远活着的不是食物，而是你口中一切的话。求你使我们看重你的话语，常来到你的桌前，生命更加丰盛，奉主耶稣基督的名求，阿门！
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