#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修经文
今日经课
诗篇 10
耶利米书 7:27-34
路加福音 6:6-11
诗篇 10
1 耶和华啊，你为什么站在远处？在患难的时候为什么隐藏？
2 恶人在骄横中把困苦人追得火急，愿他们陷在自己所设的计谋里。
3 因为恶人以心愿自夸，贪财的背弃耶和华，并且轻慢他。
4 恶人面带骄傲，说：“耶和华必不追究。”他一切所想的，都以为没有神。
5 凡他所做的，时常稳固，你的审判超过他的眼界。至于他一切的敌人，他都向他们喷气。
6 他心里说：“我必不动摇，世世代代不遭灾难。”
7 他满口是咒骂、诡诈、欺压，舌底是毒害、奸恶。
8 他在村庄埋伏等候，他在隐密处杀害无辜的人，他的眼睛窥探无倚无靠的人。
9 他埋伏在暗地，如狮子蹲在洞中。他埋伏，要掳去困苦人；他拉网，就把困苦人掳去。
10 他屈身蹲伏，无倚无靠的人就倒在他爪牙之下。
11 他心里说：“神竟忘记了，他掩面永不观看。”
12 耶和华啊，求你起来！神啊，求你举手，不要忘记困苦人！
13 恶人为何轻慢神，心里说你必不追究？
14 其实你已经观看，因为奸恶毒害你都看见了，为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托你，你向来是帮助孤儿的。
15 愿你打断恶人的膀臂，至于坏人，愿你追究他的恶，直到净尽。
16 耶和华永永远远为王，外邦人从他的地已经灭绝了。
17 耶和华啊，谦卑人的心愿你早已知道，你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求，
18 为要给孤儿和受欺压的人申冤，使强横的人不再威吓他们。
耶利米书 7:27-34
27 “你要将这一切的话告诉他们，他们却不听从；呼唤他们，他们却不答应。 28 你要对他们说：‘这就是不听从耶和华他们神的话，不受教训的国民！从他们的口中，诚实灭绝了。’”
29 耶路撒冷啊，要剪发抛弃，在净光的高处举哀，因为耶和华丢掉离弃了惹他愤怒的世代。 30 耶和华说：“犹大人行我眼中看为恶的事，将可憎之物设立在称为我名下的殿中，污秽这殿。 31 他们在欣嫩子谷建筑陀斐特的丘坛，好在火中焚烧自己的儿女。这并不是我所吩咐的，也不是我心所起的意。” 32 耶和华说：“因此，日子将到，这地方不再称为陀斐特和欣嫩子谷，反倒称为杀戮谷。因为要在陀斐特葬埋尸首，甚至无处可葬。 33 并且这百姓的尸首必给空中的飞鸟和地上的野兽做食物，并无人哄赶。 34 那时，我必使犹大城邑中和耶路撒冷街上欢喜和快乐的声音、新郎和新妇的声音，都止息了，因为地必成为荒场。”
路加福音 6:6-11
6 又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人。在那里有一个人右手枯干了。 7 文士和法利赛人窥探耶稣在安息日治病不治病，要得把柄去告他。 8 耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：“起来，站在当中！”那人就起来站着。 9 耶稣对他们说：“我问你们，在安息日行善、行恶，救命、害命，哪样是可以的呢？” 10 他就周围看着他们众人，对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原。 11 他们就满心大怒，彼此商议怎样处治耶稣。
新的安息日
引言
今天的灵修经文来自路六6-11，题目是：新的安息日
经文释义
将第七天分别为圣，是犹太信仰与其他宗教的迥异之处。神在西奈山赐给以色列人安息日的律法（尼九13–14），使其成为他与这个民族之间的记号（出二十8–11，三十一12–17）。安息日这个词意思是“休息”，与神六天创造之后歇下工作有关（创二2–3）。有些拉比教导说，除非以色列人完美地遵守了安息日，否则弥赛亚就不会来临，所以遵守安息日律法无论对个人还是国家都非常重要。
由于法利赛人和文士严苛的、压迫人的规条，他们将神本来设下为祝福人的安息日变成沉重的负担，而耶稣挑战了他们的教条，也挑战了他们的权威。耶稣宣告了一个新的“禧年”（路四19），现在他要宣告一个新的安息日。他在安息日治好了一个瘸腿的人，因此宗教领袖想要杀他（约五18；也请注意约五16）。
法利赛人知道主每逢安息日会在会堂里，所以他们在那里窥探主，要得到控告他的证据。他们知道那个手枯干了的人也会去那里吗？是法利赛人把他“安插”在那里的吗？我们不知道，耶稣可能并不介意。主对那人动了慈心，治好了他。耶稣本可以再等几个小时到安息日结束，或者私下里医治他，但耶稣却公开、立即地医治了他。耶稣故意违反安息日的传统。
主在会堂里的辩护，是基于神设立安息日律法的本质。神给人这条律法是为了帮助人，不是伤害人。“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。”（可二27）在会堂的每个人都愿意在安息日搭救一只羊，所以，为什么不能救那按着神的形象所造的人呢（太十二11–12）？文士和法利赛人将神的恩赐变为沉重的轭，没人担负得起（徒十五10；加五1）。
文士和法利赛人怒气填胸。那天早上去会堂敬拜神，显然没有带给他们任何益处。他们愤怒到一个地步，甚至与希律党人（支持希律的犹太人）连手阴谋杀害耶稣（可三6）。耶稣知道他们的想法（太十二15；路六8），所以退回加利利海边，服侍众人，然后独自上山祷告。
默想反思
耶稣给我们的是属灵的“安息日的安息”，它随时在我们心里（太十一28–30）。不同于律法那可怕的重轭，耶稣给的轭是“合适的”，他的“担子是轻省的”。当罪人相信救主，他的罪就得到赦免，他不再与神为敌，而是与神和好（罗五1–11）。信徒在每天的经历中顺服基督，就会享受到心灵和心思意念中“神所赐的平安”（腓四6–7）。
诚心祷告
亲爱的主，求你给我一个新的安息日。让我们经历从你而来的平安和恩典，除掉生命中的捆绑。每一天为主而活，每一天就是新的安息日。也让我们遵守你的话语，爱人如己，对身边的人保持一颗“慈心”。
奉主的名求，阿们！
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