#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修经文
今日经课
诗篇 10
耶利米书 7:16-26
启示录 3:7-13
诗篇 10
1 耶和华啊，你为什么站在远处？在患难的时候为什么隐藏？
2 恶人在骄横中把困苦人追得火急，愿他们陷在自己所设的计谋里。
3 因为恶人以心愿自夸，贪财的背弃耶和华，并且轻慢他。
4 恶人面带骄傲，说：“耶和华必不追究。”他一切所想的，都以为没有神。
5 凡他所做的，时常稳固，你的审判超过他的眼界。至于他一切的敌人，他都向他们喷气。
6 他心里说：“我必不动摇，世世代代不遭灾难。”
7 他满口是咒骂、诡诈、欺压，舌底是毒害、奸恶。
8 他在村庄埋伏等候，他在隐密处杀害无辜的人，他的眼睛窥探无倚无靠的人。
9 他埋伏在暗地，如狮子蹲在洞中。他埋伏，要掳去困苦人；他拉网，就把困苦人掳去。
10 他屈身蹲伏，无倚无靠的人就倒在他爪牙之下。
11 他心里说：“神竟忘记了，他掩面永不观看。”
12 耶和华啊，求你起来！神啊，求你举手，不要忘记困苦人！
13 恶人为何轻慢神，心里说你必不追究？
14 其实你已经观看，因为奸恶毒害你都看见了，为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托你，你向来是帮助孤儿的。
15 愿你打断恶人的膀臂，至于坏人，愿你追究他的恶，直到净尽。
16 耶和华永永远远为王，外邦人从他的地已经灭绝了。
17 耶和华啊，谦卑人的心愿你早已知道，你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求，
18 为要给孤儿和受欺压的人申冤，使强横的人不再威吓他们。
耶利米书 7:16-26
16 “所以你不要为这百姓祈祷，不要为他们呼求祷告，也不要向我为他们祈求，因我不听允你。 17 他们在犹大城邑中和耶路撒冷街上所行的，你没有看见吗？ 18 孩子捡柴，父亲烧火，妇女抟面做饼，献给天后，又向别神浇奠祭，惹我发怒。” 19 耶和华说：“他们岂是惹我发怒呢？不是自己惹祸，以致脸上惭愧吗？” 20 所以主耶和华如此说：“看哪，我必将我的怒气和愤怒倾在这地方的人和牲畜身上，并田野的树木和地里的出产上，必如火着起，不能熄灭。”
21 万军之耶和华以色列的神如此说：“你们将燔祭加在平安祭上，吃肉吧！ 22 因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日，燔祭平安祭的事我并没有提说，也没有吩咐他们。 23 我只吩咐他们这一件，说：‘你们当听从我的话，我就做你们的神，你们也做我的子民。你们行我所吩咐的一切道，就可以得福。’ 24 他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己的计谋和顽梗的恶心，向后不向前。 25 自从你们列祖出埃及地的那日直到今日，我差遣我的仆人众先知到你们那里去，每日从早起来差遣他们。 26 你们却不听从，不侧耳而听，竟硬着颈项行恶，比你们列祖更甚。”
启示录 3:7-13
7 “你要写信给非拉铁非教会的使者说：‘那圣洁、真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关、关了就没有人能开的说： 8 我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名，看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。 9 那撒旦一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。
10 ‘你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。 11 我必快来！你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。 12 得胜的，我要叫他在我神殿中做柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名——这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷——并我的新名，都写在他上面。 13 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’
神打开的门，无人能关。
引言
今天的灵修经文来自启三7-13节，题目是：神打开的门，无人能关。
经文释义
非拉铁非城战略位置非常重要，它坐落在罗马帝国主邮路上，这条路从罗马往东延伸，所以叫“帝国东大门”。非拉铁非也叫“小雅典”，因为城里有许多寺庙。教会显然位于一个充满了机会的热闹地方。
耶稣基督对非拉铁非教会说自己是“那圣洁的”。这相当于宣告他是神，当然他确实是神。耶稣基督的品格、言语、行为、意图都是全然圣洁的。他是圣洁的神，全然超凡脱俗，什么也不能与他相比。但他也是那真实的——毫无虚妄。他是那原本，并非是模仿的；他是那位造人的真神，而不是人手所造的假神。古代希腊有成百上千的假神和女神（林前八5–6），但只有耶稣基督能宣称自己是那位真神，而他的话全然正直，毫无虚妄。
耶稣不仅是圣洁真实的，还是有权柄开门关门的。
在新约里，“打开的门”意味着服侍的机会（徒十四27）。基督是庄稼的主，是教会的元首；是基督决定神百姓应当在什么时间和什么地方服侍（徒十六6–10）。基督为非拉铁非教会开门，他们得到服侍的好机会。
但是，他们能抓住机会吗？有两个障碍要克服，第一个障碍是他们自己缺乏力量（启三8）。显然，这个教会既不大，也不够强；但这是个忠实的教会。他们忠于神的道，不怕背负基督的名。启示录三章10节暗示，他们忍受了特殊的试炼并且证明自己真是忠于主的。
第二个障碍是城内犹太人的反对（启三9）。其实这是撒但的抵挡，因为我们不是与属血气的争战（弗六12）。这些人肉身是犹太人，但他们不是新约所说的“真以色列人”（罗二17–29）。犹太人当然继承了伟大的属灵遗产，但传统不能保证人得救（太三7–12；约八33）。
这些犹太人如何逼迫非拉铁非的教会呢？一方面，他们把犹太信徒驱逐出会堂。另一个武器是虚假的指控，不信主的犹太人常常这样攻击保罗。撒但是指控弟兄的，他甚至利用信宗教的人来攻击基督徒（启十二10）。当社会领袖在人群中毁谤你的时候，你是很难为基督作见证的。
非拉铁非信徒的处境和保罗写哥林多前书十六章9节时的处境相似——机会和障碍并存！不信的眼睛看见障碍，但信心的眼睛看见机会。并且，既然主手里有钥匙，结果如何就在他掌握中！所以，我们有什么好怕的？只要主开门，谁也不能关门。惧怕、不信、耽延，这些都让教会抓不住神所赐的机会。
默想反思
教会的事工成败，不在于教会的大小强弱，而在于忠于主的呼召和命令。神给人的诫命就是神给人的能力。如果耶稣基督给他们开门，那耶稣基督就会帮助他们，确保他们从这扇门走过去！
教会今天就和非拉铁非教会一样，因为神已经在我们面前开了许多机会之门。如果神开了门，我们必须工作；如果神关了门，我们必须等候。最要紧的是，我们必须忠于神，认准机会，而不能只看重重障碍。如果我们错过机会，就会失去赏赐（冠冕），也就是说，当主再来的时候，我们就要在他面前受羞辱（约壹二28）。
诚心祷告
亲爱的上帝，感谢你赐下恩典与福音。求你在这个弯曲黑暗的世代给我们开启福音之门，服事之门，也赐给教会有勇气成为世界之光。
奉主的名求，阿们！
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