使徒保罗
#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
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今日经课
诗篇 139:1-6,13-18
耶利米书 16:14-17:4
歌罗西书 4:7-17
诗篇 139:1-6,13-18
1 耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。
2 我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念。
3 我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。
4 耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。
5 你在我前后环绕我，按手在我身上。
6 这样的知识奇妙，是我不能测的；至高，是我不能及的。
13 我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我。
14 我要称谢你，因我受造奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。
15 我在暗中受造，在地的深处被联络，那时我的形体并不向你隐藏。
16 我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。
17 神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！
18 我若数点，比海沙更多。我睡醒的时候，仍和你同在。
耶利米书 16:14-17:4
14 耶和华说：“日子将到，人必不再指着那领以色列人从埃及地上来之永生的耶和华起誓， 15 却要指着那领以色列人从北方之地，并赶他们到的各国上来之永生的耶和华起誓。并且我要领他们再入我从前赐给他们列祖之地。”
16 耶和华说：“我要召许多打鱼的把以色列人打上来，然后我要召许多打猎的，从各山上、各冈上、各石穴中猎取他们。 17 因我的眼目察看他们的一切行为，他们不能在我面前遮掩，他们的罪孽也不能在我眼前隐藏。 18 我先要加倍报应他们的罪孽和罪恶，因为他们用可憎之尸玷污我的地土，又用可厌之物充满我的产业。”
19 耶和华啊，你是我的力量，是我的保障，在苦难之日是我的避难所。列国人必从地极来到你这里，说：“我们列祖所承受的不过是虚假，是虚空无益之物。 20 人岂可为自己制造神呢？其实这不是神！”
21 耶和华说：“我要使他们知道，就是这一次使他们知道我的手和我的能力，他们就知道我的名是耶和华了。”
17 1 “犹大的罪是用铁笔、用金钢钻记录的，铭刻在他们的心版上和坛角上。 2 他们的儿女记念他们高冈上、青翠树旁的坛和木偶。 3 我田野的山哪，我必因你在四境之内所犯的罪，把你的货物、财宝并丘坛当掠物交给仇敌。 4 并且你因自己的罪必失去我所赐给你的产业，我也必使你在你所不认识的地上服侍你的仇敌，因为你使我怒中起火，直烧到永远。”
歌罗西书 4:7-17
7 有我亲爱的兄弟推基古要将我一切的事都告诉你们。他是忠心的执事，和我一同做主的仆人。 8 我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。 9 我又打发一位亲爱忠心的兄弟阿尼西慕同去，他也是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
10 与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。说到这马可，你们已经受了吩咐，他若到了你们那里，你们就接待他。 11 耶数，又称为犹士都，也问你们安。奉割礼的人中，只有这三个人是为神的国与我一同做工的，也是叫我心里得安慰的。 12 有你们那里的人，做基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间，常为你们竭力地祈求，愿你们在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。 13 他为你们和老底嘉并希拉波立的弟兄多多地劳苦，这是我可以给他作见证的。 14 所亲爱的医生路加和底马问你们安。 15 请问老底嘉的弟兄和宁法，并她家里的教会安。 16 你们念了这书信，便交给老底嘉的教会，叫他们也念；你们也要念从老底嘉来的书信。 17 要对亚基布说：“务要谨慎，尽你从主所受的职分。”
原来牧函也是家书
引言
今天的日课我最喜欢 西4：1-17，好懂又有内涵，教牧书信到了收笔问安，一口气提到十个人名，唠叨了一大堆琐事，没讲大道理，却让人读来意犹未尽。让人惊叹：原来牧函也是家书，柴米油盐人情往来也可以进正典，小人物的名字和生平也被了是历世历代的教会在崇拜中被正式宣读。
经文释义
我们需要按逐个人名来认识他们：
推基古——是保罗的捎信人，徒二十4提到他是亚细亚人，陪伴保罗去耶路撒冷，提后四12；多三12也提到他，他是使徒保罗所亲爱的兄弟，他是基督忠心的仆役，是和保罗一同作主的仆人；
阿尼西谋——必定是腓利门书所讲的那一位；
与我一同坐监的亚里达古问你们安。——即“同为战俘”，暗示出他实实在在因为作基督兵丁而被囚；
巴拿巴的表弟马可也问你们安（说到这马可，你们已经受了吩咐；他若到了你们那里，你们就接待他。）—— 亚里达古和马可是保罗服事团队中较年轻的一辈，介绍信。
耶数又称为犹士都，也问你们安。耶数（Jesus「约书亚」）是普通的犹太名字。许多犹太人还用第二个希腊或拉丁名字，而这位Jesus也有一个拉丁名字，叫「犹士都（Justus）」。
奉割礼的人中，只有这三个人是为上帝的国与我一同做工的，也是叫我心里得安慰的。——保罗代笔问候的同工中，有些是犹太人，有些是外邦人。“合一运动”
有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。——以巴弗原本是在歌罗西传道，是他把歌罗西成立教会的消息带给保罗的（一7-8）。他和阿尼西母一样，是你们那里的人（老乡）。
他在祷告之间，常为你们竭力地祈求，愿你们在上帝一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。 他为你们和老底嘉并希拉坡里的弟兄多多地劳苦，这是我可以给他作见证的。——牵挂家乡，心连在一起。
所亲爱的医生路加和底马问你们安。——医生受过很好的教育，但常是奴隶或奴隶被赎后的自由人，社会地位相当低。
请问老底嘉的弟兄和宁法——这位妇女是一个家庭教会的领袖。
要对亚基布说：「务要谨慎，尽你从主所受的职分。」——劝勉、鼓励
从保罗的人脉读到的是教会的关系网——五湖四海三教九流成了一家人，海内存知己，天涯若比邻。所以说，牧函就是家书
并她家里的教会安。——教会是有位格的，不是一个建筑物
你们念了这书信，便交给老底嘉的教会，叫他们也念；你们也要念从老底嘉来的书信。——教会共融
推基古和阿尼西谋同去；他也是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。——不是孤军奋战，前方打仗后方支援
默想反思
当年，如果你在歌罗西做基督徒，你也在使徒保罗的牧函中被问安，在他每日的祈祷中被纪念；如果你凑巧在罗马，倒了八辈子霉进了监狱，或者是因为越级上访入狱，或者是因为违反治安管理条例被囚，但有幸与使徒做狱友，你的名字也会进入正典，你的生命故事被使徒传为佳话……这就是教会作为另类群体全新的社群关系，教会在地是另类群体，却是上帝国的样板房。
诚心祷告
至高者基督，你也是教会全体之首。你是元始，你是从死里首先复生的，你理当在凡事上居首位。求你在我所在的教会居首位，让这教会成为众生平等彼此相爱的家。
基督，你是好牧人。求你按着名叫自己的羊，把羊领出来。
基督，求你帮助我，让我去接纳我教会里的每一位弟兄姊妹，加我力量去以兄弟姐妹的情谊去爱去支持。
圣灵，求你寓住于我们每个教会，联结不同的教会，合而为一，成为上帝国在地上的见证。阿门！
——END——