#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修经文
今日经课
诗篇 94
耶利米书 5:18-31
彼得后书 3:8-13
诗篇 94
1 耶和华啊，你是申冤的神。申冤的神啊，求你发出光来！
2 审判世界的主啊，求你挺身而立，使骄傲人受应得的报应！
3 耶和华啊，恶人夸胜要到几时呢？要到几时呢？
4 他们絮絮叨叨说傲慢的话，一切作孽的人都自己夸张。
5 耶和华啊，他们强压你的百姓，苦害你的产业。
6 他们杀死寡妇和寄居的，又杀害孤儿。
7 他们说：“耶和华必不看见，雅各的神必不思念。”
8 你们民间的畜类人当思想！你们愚顽人到几时才有智慧呢？
9 造耳朵的，难道自己不听见吗？造眼睛的，难道自己不看见吗？
10 管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？
11 耶和华知道人的意念是虚妄的。
12 耶和华啊，你所管教，用律法所教训的人是有福的！
13 你使他在遭难的日子得享平安，唯有恶人陷在所挖的坑中。
14 因为耶和华必不丢弃他的百姓，也不离弃他的产业。
15 审判要转向公义，心里正直的必都随从。
16 谁肯为我起来攻击作恶的？谁肯为我站起抵挡作孽的？
17 若不是耶和华帮助我，我就住在寂静之中了。
18 我正说“我失了脚”，耶和华啊，那时你的慈爱扶助我。
19 我心里多忧多疑，你安慰我，就使我欢乐。
20 那借着律例架弄残害，在位上行奸恶的，岂能与你相交吗？
21 他们大家聚集攻击义人，将无辜的人定为死罪。
22 但耶和华向来做了我的高台，我的神做了我投靠的磐石。
23 他叫他们的罪孽归到他们身上，他们正在行恶之中，他要剪除他们——耶和华我们的神要把他们剪除！
耶利米书 5:18-31
18 耶和华说：“就是到那时，我也不将你们毁灭净尽。”
19 “百姓若说：‘耶和华我们的神为什么向我们行这一切事呢？’你就对他们说：‘你们怎样离弃耶和华，在你们的地上侍奉外邦神，也必照样在不属你们的地上侍奉外邦人。’
20 “当传扬在雅各家，报告在犹大说： 21 愚昧无知的百姓啊，你们有眼不看，有耳不听，现在当听这话！ 22 耶和华说：你们怎么不惧怕我呢？我以永远的定例，用沙为海的界限，水不得越过，因此你们在我面前还不战兢吗？波浪虽然翻腾，却不能逾越；虽然砰訇，却不能过去。 23 但这百姓有背叛忤逆的心，他们叛我而去。 24 心内也不说：‘我们应当敬畏耶和华我们的神，他按时赐雨，就是秋雨春雨，又为我们定收割的节令，永存不废。’ 25 你们的罪孽使这些事转离你们，你们的罪恶使你们不能得福。 26 因为在我民中有恶人，他们埋伏窥探，好像捕鸟的人，他们设立圈套陷害人。 27 笼内怎样满了雀鸟，他们的房中也照样充满诡诈，所以他们得成为大，而且富足。 28 他们肥胖光润，作恶过甚，不为人申冤，就是不为孤儿申冤，不使他亨通，也不为穷人辨屈。 29 耶和华说：我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复这样的国民呢？”
30 “国中有可惊骇、可憎恶的事， 31 就是先知说假预言，祭司借他们把持权柄，我的百姓也喜爱这些事。到了结局，你们怎样行呢？
彼得后书 3:8-13
8 亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。 9 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 10 但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。 11 这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔， 12 切切仰望神的日子来到！在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。 13 但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
不可忘记的一件事
引言
各位弟兄姐妹，主内平安，今天灵修的经文来自彼得后书3章8至13节，灵修的主题是《不可忘记的一件事》
经文释义
主耶稣的使徒彼得写信给初期教会的信徒，勉励他们说，不可忘记一件事。那这一件事是什么事呢？彼得说：亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。彼得试图和大家探讨上帝的时间观。这个话题，对于当时的教会情况，是非常重要的。为什么这么说呢？在初期教会，有些人认为主耶稣迟迟不来，就放弃了信仰。有的人热切期盼主的再来，变成狂热的千禧年主义者，遭受世人的嘲讽。
主耶稣应许再来，这是第一代信徒的亲身见闻。然而主耶稣何时到来，连主耶稣自己也说只有天父知道。现实的问题是，在不可预知的时辰来临之前，人们应该如何生活？！为此彼得重申上帝的时间观，并且指出主耶稣的来临延迟的原因和目的。鼓励信徒采取积极行动等候上帝的来临。彼得说，上帝与人看待时间的方式不尽相同。就算上帝来临被拖延，但在永恒的背景里，一千年如同一天。与此同时，上帝对待时间也是严肃认真的，祂看一天如同一千年。为此人人应该保持儆醒，上帝查验每一个人分分秒秒的生活细节。
上帝姗姗来迟的原因到底是什么呢？彼得说，因为上帝在忍耐等候世人的悔改。上帝的心意是世人都能得救，而不至于落在沉沦中。终末的被推迟，不是上帝的不诚信，也不是上帝的无能，而是出于祂的恩慈和怜悯。上帝的来临在圣经中经常被描述成夜间偷窃的贼，在不知不觉中来临。因此，被推延的时间，并不代表祂不会来临。而且一旦末世终结，上帝的宽容也将宣告终结。所以，彼得说，我们要切切仰望上帝的来临。这份仰望，不应该是静止的状态，而是积极的动态生活。地上的圣徒，除了儆醒，保守圣洁生活，更要积极传福音。最后彼得向我们展示了世界终末的景象，宇宙有形质的终将被销毁、被更新。我们难以想象被更新的宇宙是一个什么样子。但可以肯定，这个堕落的世界将恢复到上帝创造时那个荣耀的伊甸园景象。
默想反思
弟兄姐妹，在生活中我们忘记了很多事，但唯一不能遗忘的是什么呢？主耶稣应许祂将要再来。我们是否以上帝的再来成为我们在世生活的盼望呢？用永恒回首当下，我们是否以圣洁儆醒的生活样式来回应上帝的再来呢？我们在上帝宽容等候的时光中，如何为主作见证呢？
诚心祷告
亲爱的主耶稣，我们感谢赞美祢。祢应许我们再来，迎接我们进入到永恒的国度。等候中，我们会迷茫、会沉睡、会质疑、会惶恐。恳求圣灵保惠师，帮助我们、扶持我们，坚固我们的信心，忠诚于祢的托付，持守祢的应许，积极地生活，传扬祢的福音，等候祢的来临。诚心所愿，阿门。
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