#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
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灵修经文
今日经课
诗篇 91:1-6,14-16
耶利米书 23:23-32
以弗所书 2:1-10
诗篇 91:1-6,14-16
1 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
2 我要论到耶和华说：“他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”
3 他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。
4 他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下，他的诚实是大小的盾牌。
5 你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；
6 也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。
14 神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。
15 他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。
16 我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”
耶利米书 23:23-32
23 耶和华说：“我岂为近处的神呢？不也为远处的神吗？” 24 耶和华说：“人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？”耶和华说：“我岂不充满天地吗？ 25 我已听见那些先知所说的，就是托我名说的假预言，他们说：‘我做了梦！我做了梦！’ 26 说假预言的先知，就是预言本心诡诈的先知，他们这样存心要到几时呢？ 27 他们各人将所做的梦对邻舍述说，想要使我的百姓忘记我的名，正如他们列祖因巴力忘记我的名一样。 28 得梦的先知可以述说那梦，得我话的人可以诚实讲说我的话！糠秕怎能与麦子比较呢？”这是耶和华说的。 29 耶和华说：“我的话岂不像火，又像能打碎磐石的大锤吗？” 30 耶和华说：“那些先知各从邻舍偷窃我的言语，因此我必与他们反对。” 31 耶和华说：“那些先知用舌头说‘是耶和华说的’，我必与他们反对。” 32 耶和华说：“那些以幻梦为预言，又述说这梦，以谎言和矜夸使我百姓走错了路的，我必与他们反对。我没有打发他们，也没有吩咐他们，他们与这百姓毫无益处。”这是耶和华说的。
以弗所书 2:1-10
1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 2 那时你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 4 然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱， 5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。 6 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上， 7 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。 8 你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的； 9 也不是出于行为，免得有人自夸。 10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
糠秕怎能与麦子相比呢？
引言
今天和大家一起来思想耶利米书23章23-32，以《糠秕怎能与麦子相比呢？》为题，来看耶利米时期关于先知的真伪辨。
经文释义
我们生活在信息大爆炸的时代，透过抖音、快手、微信、微博等社交平台可获得各种碎片化的信息，大量的有用与无用的信息充斥着我们的生活，甚至被信息茧房所包裹，丧失了辨别真伪的能力。耶利米作为先知，似乎他所说的话不招人待见，无法满足百姓的欲求。因此，假先知就赢得了巨大的宗教市场，因为他们借用神秘的宗教手段迷惑人心、以假乱真、博取他人的喜好，最终带着百姓屈服在巴力的石榴裙底下。
我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃、躲避你的面？(诗139:7)人其实无法藏身在自己所设定的隐密处，除非他藏在至高者的隐密处。假先知怎能逃脱耶和华之手呢？假先知存着私心，透过笼络人心获取利益。假先知犹如糠秕，他将百姓引向假神，假先知就是恶人，乃像糠秕被风吹散。(诗1:4)耶和华的大锤捶下，糠秕从麦子中被分离出，最终临到它的乃事上帝的愤怒之火。
麦子首先可以成为人的饮食所需，它同时也可以成为种子繁衍生息。我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。(约12:24)耶利米先知就如麦子一样，面对恶劣的舆论环境，他仍然选择逆势而为，宣告耶和华向百姓所说的讯息。
默想反思
这一段经文对牧者同工应该有很深的提醒，让我们要忠于上帝话语的教导。当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。(提后2:15)而不是夺取信众的心，来听从我们个人的教训。同时，也提醒我们每一位弟兄姊妹，在这信息多如牛毛的时代学会慎思明辨，祈求圣灵指引我们的心思意念。
诚心祷告
无所不在的慈悲天父，引导我们的思想意念，让我们明白先知的教导，更让我们懂得你的心意。祈求在我们的生活中赐下智慧之灵，让我们学会有分辨的能力、思考能力，奉靠主耶稣的名求，阿门！
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