#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修经文
今日经课
诗篇 91:1-6,14-16
耶利米书 24
路加福音 9:43b-48
诗篇 91:1-6,14-16
1 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
2 我要论到耶和华说：“他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”
3 他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。
4 他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下，他的诚实是大小的盾牌。
5 你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；
6 也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。
14 神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。
15 他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。
16 我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”
耶利米书 24
1 巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅和犹大的首领，并工匠、铁匠从耶路撒冷掳去，带到巴比伦。这事以后，耶和华指给我看，有两筐无花果放在耶和华的殿前： 2 一筐是极好的无花果，好像是初熟的；一筐是极坏的无花果，坏得不可吃。 3 于是耶和华问我说：“耶利米你看见什么？”我说：“我看见无花果，好的极好，坏的极坏，坏得不可吃。”
4 耶和华的话临到我说： 5 “耶和华以色列的神如此说：被掳去的犹大人，就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的，我必看顾他们如这好无花果，使他们得好处。 6 我要眷顾他们，使他们得好处，领他们归回这地。我也要建立他们，必不拆毁；栽植他们，并不拔出。 7 我要赐他们认识我的心，知道我是耶和华。他们要做我的子民，我要做他们的神，因为他们要一心归向我。
8 “耶和华如此说：我必将犹大王西底家和他的首领，以及剩在这地耶路撒冷的余民，并住在埃及地的犹大人都交出来，好像那极坏，坏得不可吃的无花果。 9 我必使他们交出来，在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸，在我赶逐他们到的各处成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。 10 我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们，直到他们从我所赐给他们和他们列祖之地灭绝。”
路加福音 9:43b-48
43 耶稣所做的一切事，众人正稀奇的时候，耶稣对门徒说： 44 “你们要把这些话存在耳中，因为人子将要被交在人手里。” 45 他们不明白这话，意思乃是隐藏的，叫他们不能明白，他们也不敢问这话的意思。
46 门徒中间起了议论：谁将为大。 47 耶稣看出他们心中的议论，就领一个小孩子来，叫他站在自己旁边， 48 对他们说：“凡为我名接待这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我来的。你们中间最小的，他便为大。”
出人意料的两筐无花果
引言
我们时常凭借自己的经验与定向思维给周遭所处的人与事予以判断，对于自身所选择的事物做出价值判断，对于他人做出道德判断。然而，我们也常常将上帝关在我们的思维牢笼之中，自认为已经掌握了信仰与上帝的全部，他人一有意见相左就认为不是一个阵营的人。
经文释义
先知耶利米看到了一副景象，一筐极好的无花果与一筐极坏的无花果。这一筐极好的无花果指的是犹大王子约雅斤以及一批官员、能工巧匠，这一群人是以色列人中的精英分子。这一筐极坏的无花果指的是西底家及随从、留在耶路撒冷的余民、还有就是在埃及地的犹大人。
圣经将极好的无花果与极坏的无花果做了鲜明的对比，我们惯常的思维会觉得被掳的群体受到上帝的责罚，将他们放逐到异族异邦，受尽各样的苦楚，这一群人应该是极坏的果子。然而，圣经来了个大反转，被掳的群体被耶和华上帝所眷顾，不是被拆毁，乃是被建立，不是被拔出，乃是被栽植，不是被赶尽杀绝，乃是留有余种。那些留在耶路撒冷的人看似为余种，却被上帝唾弃，被交在外邦人手中受尽各样的凌辱与灾难，这一群人被称为极坏的无花果。
上帝的作为总是让人无法测度，祂的创作手法变化莫测，祂所传递的讯息深不可测。上帝要怜悯谁就怜悯谁，恩待谁就恩待谁，上帝的作为妙哉、奇哉。人要在静默中倒空自己，以上帝的话语为导引，让圣灵充满我们的理性与想象力，得以靠近上帝本身。
默想反思
我们在上帝的眼中到底是好的无花果呢？还是坏的无花果呢？我们时常会掉进自我的经验之中，以空间的维度、时间多寡来判定与上帝的亲密度。如果上帝没有赐下一颗认识祂的心放置在我们的生命中，那么一切都显得的苍白无力。我们常常高估了自己所掌握的知识与经验，只有给圣灵腾出足够的时间与空间，我们才会渐渐的认识祂。
诚心祷告
智慧的圣灵，恳求赐下让我们认识你的心，在我们信仰的旅途中乘着圣灵的浪潮，逐渐靠近慈悲天父的胸膛，明白耶稣基督十架救恩的意义。奉靠我主耶稣基督的名求阿门！
——END——