#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修经文
今日经课
耶利米哀歌 3:19-26
耶利米书 52:1-11
启示录 2:8-11
耶利米哀歌 3:19-26
19 耶和华啊，求你记念我如茵陈和苦胆的困苦窘迫！ 20 我心想念这些，就在里面忧闷。 21 我想起这事，心里就有指望。 22 我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。 23 每早晨这都是新的，你的诚实极其广大。 24 我心里说：“耶和华是我的份，因此我要仰望他。” 25 凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
26 人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
耶利米书 52:1-11
1 西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷做王十一年。他母亲名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女儿。 2 西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。 3 因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己的面前赶出。
4 西底家背叛巴比伦王。他做王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷，对城安营，四围筑垒攻城。 5 于是城被围困，直到西底家王十一年。 6 四月初九日，城里有大饥荒，甚至百姓都没有粮食。 7 城被攻破，一切兵丁就在夜间从靠近王园两城中间的门出城逃跑。迦勒底人正在四围攻城，他们就往亚拉巴逃去。 8 迦勒底的军队追赶西底家王，在耶利哥的平原追上他；他的全军都离开他四散了。 9 迦勒底人就拿住王，带他到哈马地的利比拉巴比伦王那里。巴比伦王便审判他。
10 巴比伦王在西底家眼前杀了他的众子，又在利比拉杀了犹大的一切首领。 11 并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去，将他囚在监里，直到他死的日子。
启示录 2:8-11
8 “你要写信给士每拿教会的使者说：‘那首先的、末后的、死过又活的说： 9 我知道你的患难、你的贫穷，你却是富足的；也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒旦一会的人。
10 ‘你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。 11 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。’
启示录 2:8-11
经文释义
在启示录七教会的教导中，对士每拿教会的警告和提醒，与我们的处境有很多类似的情景。在经文中提到对士每拿教会的提醒，一开始作者以独特的方式介绍那位说话的主，就是他们一直期待真实发生在他们生命之中的主，被称为首先的，末后的，曾经死过，现在又活着的主。该角度是一个群体性的共识，对主认知是这样的一位主，是一切的开始和终结，曾经经历死亡，之后又从死里复活，祂就是那位能胜过死亡的主。
经文以说话者的本质特点开言，讲述作者及我们的主对该群体的熟悉。他们的患难和贫穷，可能是因他们被诬告，使他们失去自己的财产。至于是否真的贫穷，作者给出的新视角提醒他们，他们未必是贫穷的，而是富足的。至于那些诬告他们的人，并非是他们的同类群体，而是撒旦一会的人。为何会用这样的评论？从经文的前后内容中可以看到，教会处在特殊的处境中，因基督的缘故，而遭受不合理的对待，那些采用出卖或诬告方式的人，外在看起来好像是犹太人，但从主的视角看，那些人不是犹太人，而是撒旦的同党，其履行的是撒旦的思想旨意。结合v10节的内容，可以看到两个重要的视角：第一个视角是他们将要面临的患难是有限的，一个明确的十天日子，这个数据就告诉读者，他们的患难是有限的，是有结束的时候，因为他们所依靠的主是可以终结、停止一切的患难。第二个视角是当那些在各样患难中，却不因患难而失去盼望，且忠心到底的，必然赢得主的称赞，主就赐给他们生命的冠冕。在v11中再次强调那个奖赏，当众教会听见该提醒，而得胜的，必要得蒙救赎，不受第二次死亡的危害。
默想反思
从教会历史发展的角度来看，教会经历各样的艰难，不管是怎样的国度中，教会经历患难似乎是一种常态。就比如几年前的温州教会，就已经经历难以忘记的患难，教会的十字架被强拆，被无情的羞辱。除了这些之外，还有很多来自当权者其他形态的打压和无礼无理性的恶行。如果按着启示录的经文来看，那些加害于教会的人，可能看起来是好人，口头言辞非常友善，好像是我们的朋友，但实际上，这样的恶念以及执行恶行的，也可能是撒旦的同党，结果可想而知，主必执行他公义的审判。
至于教会在这样的患难中，一直坚持这自己的原则，按着耶稣基督升天前给门徒的使命托付，坚持传讲神国的道，不畏惧于恐吓，敢于面对揭露他们的恶行，得胜这样的患难，教会也必然得蒙主的称赞和生命的冠冕，不受第二次死亡的危害。
诚心祷告
我们一起诚心祷告。天地的主，你是一切的主宰，人的生命都在你的手中。我们所遭遇的一切或教会所面临的各样患难，并非因强拆十字架之后迫害就停止，反而是更加深入，打压的不仅是我们这一代的人，更是迫害我们的下一代，令人失去自由，失去自由的敬畏你的机会。主啊，愿你怜悯，因你是那位首先的，末后的，曾经死过，现在永活的主，愿你执行你的王权，令一切的邪恶无所遁形，全然被你光照揭露。
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