#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修经文
今日经课
诗篇诗篇 80:1-7,17-19
撒母耳记下 7:1-17
加拉太书 3:23-29
诗篇诗篇 80:1-7,17-19
1 领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊，求你留心听！坐在二基路伯上的啊，求你发出光来！
2 在以法莲、便雅悯、玛拿西前面施展你的大能，来救我们！
3 神啊，求你使我们回转；使你的脸发光，我们便要得救！
4 耶和华万军之神啊，你向你百姓的祷告发怒，要到几时呢？
5 你以眼泪当食物给他们吃，又多量出眼泪给他们喝。
6 你使邻邦因我们纷争，我们的仇敌彼此戏笑。
7 万军之神啊，求你使我们回转；使你的脸发光，我们便要得救！
17 愿你的手扶持你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。
18 这样，我们便不退后离开你。求你救活我们，我们就要求告你的名。
19 耶和华万军之神啊，求你使我们回转；使你的脸发光，我们便要得救！
撒母耳记下 7:1-17
1 王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。 2 那时，王对先知拿单说：“看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里！” 3 拿单对王说：“你可以照你的心意而行，因为耶和华与你同在。” 4 当夜，耶和华的话临到拿单说： 5 “你去告诉我仆人大卫说：‘耶和华如此说：你岂可建造殿宇给我居住呢？ 6 自从我领以色列人出埃及直到今日，我未曾住过殿宇，常在会幕和帐幕中行走。 7 凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士师，就是我吩咐牧养我民以色列的，说：“你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢？”’ 8 现在你要告诉我仆人大卫说：‘万军之耶和华如此说：我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你做我民以色列的君。 9 你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样。 10 我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移。凶恶之子也不像从前扰害他们， 11 并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖，不被一切仇敌扰乱。并且我耶和华应许你，必为你建立家室。 12 你寿数满足与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。 13 他必为我的名建造殿宇，我必坚定他的国位直到永远。 14 我要做他的父，他要做我的子。他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。 15 但我的慈爱仍不离开他，像离开在你面前所废弃的扫罗一样。 16 你的家和你的国必在我面前永远坚立，你的国位也必坚定直到永远。’” 17 拿单就按这一切话，照这默示，告诉大卫。
加拉太书 3:23-29
23 但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 25 但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。 26 所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。 27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了； 28 并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
建造殿宇和建立家室
引言
今天我们聚焦在旧约日课，这段经文是旧约叙事的高潮，呈现以色列人历史的黄金时代，耶和华确保政治稳定，上主保障国泰民安，一个乌托邦的图景。’“耶和华必为百姓 以色列 选定一个地方，栽植他们，使他们住自己的地方，不再受搅扰；凶恶之子也不像从前那样苦待他们， 并不像我命令士师治理我百姓 以色列 的日子。我必使你平静，不受任何仇敌搅扰，并且耶和华应许你，耶和华必为你建立家室。（撒下 7:5,10-11）
经文释义
这段经文，看上去是：一个工程项目立项不获批准，或者说方案被延后被变更。其实，是大卫的方案被调包，上主承诺了一个更宏大的项目——建立大卫家室保障人民安享太平。
建造殿宇和建立家室就是一个双关语。
统治者的意图是建立政治宗教中心稳固政权。
耶和华却不被利用，所以以生性爱漂流拒绝了固定住所，但答应“你无论往哪里去，我都与你同在……”。
进而，耶和华要给大卫建立家室——大卫王朝。
再进而，政治稳定可以保障国泰民安，安靖，即得享安息，不受仇敌干扰的安息。
拿单神谕的第二部分是大卫之约（虽然没有约字），超越宗主与藩属间的盟约，也不同于西奈之约，乃无条件的「永远的约」，即便某王若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。但我的慈爱仍不离开他—— 我都与你同在——以马内利
默想反思
如果我们继续读历史，我们会发现这绑在大卫王朝上的太平盛世还是个美好的乌托邦，大卫富贵思淫欲祸及黎民百姓，所罗门的苛政猛于虎……’希西家 生 玛拿西 ； 玛拿西 生 亚们 ； 亚们 生 约西亚 ； 百姓被迁到 巴比伦 的时候，……（太 1:10-11）大卫王朝败落，上主的应许看似落空，直到“’雅各 生 约瑟 ，就是 马利亚 的丈夫。那称为基督的耶稣是从 马利亚 生的。……从迁至 巴比伦 的时候到基督又有十四代。 ……必有童女怀孕生子； 人要称他的名为 以马内利 。 （ 以马内利 翻出来就是「上帝与我们同在」。） ‘马太福音 1:16-17,20,23真正的太平盛世出自那最终极的大卫之子耶稣基督，这也是我们欢欣迎接圣诞节的原因。
诚心祷告
我们以一首十二世纪古拉丁对唱圣咏作为祈祷：
以马内利，恳求降临，
救赎解放以色列民；
沦落异邦，寂寞伤心，
引颈渴望神子降临。
欢欣！欢欣！
阿门！
——END——