#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 20
列王纪上 3:5-14
约翰福音 8:12-19
诗篇 20
1 愿耶和华在你遭难的日子应允你，愿名为雅各神的高举你。
2 愿他从圣所救助你，从锡安坚固你；
3 记念你的一切供献，悦纳你的燔祭；（细拉）
4 将你心所愿的赐给你，成就你的一切筹算。
5 我们要因你的救恩夸胜，要奉我们神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的！
6 现在我知道耶和华救护他的受膏者，必从他的圣天上应允他，用右手的能力救护他。
7 有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。
8 他们都屈身仆倒，我们却起来，立得正直。
9 求耶和华施行拯救，我们呼求的时候，愿王应允我们！
列王纪上 3:5-14
5 在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么，你可以求。” 6 所罗门说：“你仆人我父亲大卫用诚实，公义，正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。 7 耶和华我的神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫做王，但我是幼童，不知道应当怎样出入。 8 仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。 9 所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非，不然谁能判断这众多的民呢？”
10 所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。 11 神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼， 12 我就应允你所求的，赐你聪明、智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。 13 你所没有求的，我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。 14 你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。”
约翰福音 8:12-19
12 耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” 13 法利赛人对他说：“你是为自己作见证，你的见证不真。” 14 耶稣说：“我虽然为自己作见证，我的见证还是真的；因我知道我从哪里来，往哪里去。你们却不知道我从哪里来，往哪里去。 15 你们是以外貌判断人，我却不判断人。 16 就是判断人，我的判断也是真的，因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。 17 你们的律法上也记着说：‘两个人的见证是真的。’ 18 我是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。” 19 他们就问他说：“你的父在哪里？”耶稣回答说：“你们不认识我，也不认识我的父；若是认识我，也就认识我的父。”
我是世界的光
引言
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经文释义
在约翰福音中耶稣发表了七篇非常隆重并且意义深远的「我是」讲章。我是生命的粮（6:35）；我是世界的光（8:12）；我是羊的门 （10:7）；我是好牧人（10:11）；我是复活、生命（11:25-26）；我是道路、真理、生命（14：6）；我是葡萄树（15:5）；今天的日课是关于「我是世界的光」的宣称，很明显这不是简单的比喻或者普通的陈述。「我是」的讲章直接回应出埃及记中「I AM Who I AM」（我是我是）的耶和华自我启示，约翰用七篇讲章为出埃及记的遗留难题作除了解答，而解答的核心是圣子耶稣基督就是能够将父完整表达出来的那一位（约1:18）。「生命的粮」和「世界的光」是「我是」宣称的头两个，聚焦于基督的本质。
耶稣说他是世界的光，而世界在约翰福音中指向敌对神的势力。所以耶稣的宣称犹如约3:16那样拥有极为强烈的慈爱的特性，这个并不可爱的世界甚至是抵挡神的世界，耶稣要开始引导救赎这个世界。跟从基督的，就不再在黑暗之中，相反会得着智慧的光芒。
默想反思
我们是生活在黑暗之中还是已然在跟随光明？光明和黑暗有非常强烈的差异分野，但是比较糟糕的是很多光明的子女其实收获了光明的称号却未能活出光明的根本。比如行事为人结出光明的果子，就是一切的良善、公义、诚实。光明的艰辛是在即使身处黑暗，依然怀揣着基督的真光，为基督做见证，因为他自己就是光之见证。
诚心祷告
众光之父，自由永有的大君。我们在你荣耀光中向你屈膝。经书记着说：「你是世界的光。跟从你的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」 恩主，我们进入在黑暗的世界中向你仰望向你呼求，你智慧的大光能够成为我们生命的指引，直到我们的生命也显出那光来，见证荣耀上主的圣名，祷告奉主名求阿门。
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