#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 128
以赛亚书 65:17-25
罗马书 4:6-13
诗篇 128
1 凡敬畏耶和华、遵行他道的人便为有福！
2 你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。
3 你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。
4 看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福。
5 愿耶和华从锡安赐福给你！愿你一生一世看见耶路撒冷的好处，
6 愿你看见你儿女的儿女！愿平安归于以色列！
以赛亚书 65:17-25
17 “看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。 18 你们当因我所造的永远欢喜快乐，因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。 19 我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐，其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。 20 其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者，因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。 21 他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。 22 他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃。因为我民的日子必像树木的日子，我选民亲手劳碌得来的必长久享用。 23 他们必不徒然劳碌，所生产的也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔，他们的子孙也是如此。 24 他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。 25 豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必做蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。”这是耶和华说的。
罗马书 4:6-13
6 正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的， 7 他说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！ 8 主不算为有罪的，这人是有福的！” 9 如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信就算为他的义。 10 是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢，是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。 11 并且他受了割礼的记号，做他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他做一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义； 12 又做受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。 13 因为神应许亚伯拉罕和他后裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。
敬畏祂是有福的
引言
家和万事兴是大多数家庭所追求向往的美好愿望，但又是不易实现的场景。最近听闻一对六十多岁的老年基督徒夫妻，因生活中的一些琐碎事情闹得不可开交，最终大打出手。这是多么令人汗颜的事情，这对去了一辈子教堂的夫妻，信仰对他们似乎也起不到什么作用？
经文释义
这一篇诗篇是“上行之诗”，是一群赴耶路撒冷朝圣者所吟诵的诗歌。这一群存敬畏之心，遵行耶和华训词的人，被宣称为是有福气的。蒙神祝福的人，他必得享劳苦的功效，吃他劳苦所结的果实。相反，忘记了神，不尊重神，营营役役过一生，也是突然劳碌不得而终。
立志以神为中心的人，他是有福的。他的妻子成为他的贤内助，对他忠贞不渝。全家因着这位蒙福的女性，她作为丈夫的妻子、孩子的母亲、婆婆的儿媳妇，促使家庭和谐共生。儿女们就像橄榄枝芽，拥有活泼的生命与强健的心灵。
神赐恩给那爱他的人，使他们在平安的土地上安居乐业，并且赐他们长寿，可得见“女儿的女儿”。这一份祝福不单惠及敬畏耶和华的那一个人，同时上帝籍着他祝福他的家庭、妻子、儿女和事业，以及他的后裔，也祝福他的社群。
默想反思
在这个飞速巨变的社会中，如何将脚踏在这真理的磐石上呢？并且经得起时代给予的洗礼，做一个敬畏耶和华的人呢？我们的家庭是否存有各种纷争呢？夫妻扭曲的关系导致家庭破碎，亲子关系出现严重的问题。倦怠的社会不仅让人躺平，同时充满着焦虑，内卷之风席卷各行各业。教育成为了绝不多数家庭的焦虑源头，《2022年国民抑郁症蓝皮书》指出中国有4750万的在校生患有抑郁症，我们的社会病的不轻。
作为属世圣徒，我们与这个时代一起生病呢？还是在朝圣的路上回归遵行祂的道呢？
诚心祷告
俯听祷告的上主，我们向你呼求，搭救我们脱离这个焦虑不安的困境，让我们始终明白谁是问题的终结者。主啊，让我们成为敬畏者，从你的施恩宝座中饮取恩福之泉。
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