#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 95
出埃及 16:27-35
约翰福音 4:1-6
诗篇 95
1 来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼！
2 我们要来感谢他，用诗歌向他欢呼！
3 因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。
4 地的深处在他手中，山的高峰也属他。
5 海洋属他，是他造的，旱地也是他手造成的。
6 来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下！
7 因为他是我们的神，我们是他草场的羊，是他手下的民。唯愿你们今天听他的话：
8 “你们不可硬着心，像当日在米利巴，就是在旷野的玛撒。
9 那时你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为。
10 四十年之久，我厌烦那世代，说：‘这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为。’
11 所以我在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息。’”
出埃及 16:27-35
27 第七天，百姓中有人出去收，什么也找不着。 28 耶和华对摩西说：“你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？ 29 你们看，耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天他赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。” 30 于是百姓第七天安息了。
31 这食物，以色列家叫吗哪，样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。 32 摩西说：“耶和华所吩咐的是这样：要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。” 33 摩西对亚伦说：“你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存在耶和华面前，要留到世世代代。” 34 耶和华怎么吩咐摩西，亚伦就怎么行，把吗哪放在法柜前存留。 35 以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。
约翰福音 4:1-6
1 主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多 2 （其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗）， 3 他就离了犹太，又往加利利去。 4 必须经过撒马利亚， 5 于是到了撒马利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。 6 在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。
真正的安息与信仰的传承
引言
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经文释义
在《出埃及记》十六章23节，圣经首次提到安息日这个名称。在《创世记》二章13节，安息日称为第七日，是纪念六日创造后耶和华的安息。这说明在神颁布十诫给摩西之前，神已经教导以色列人守安息日了。
“安息日”希伯来文的意思是“停止工作、要歇息”。因此以色列人在安息日不用工作，他们也要预先准备好膳食，包括收集吗哪。神准许他们在第六日收集双倍的吗哪，在这日所积存的吗哪也不会腐坏。一个礼拜六天赐下吗哪是一个神迹，为第七日而积存吗哪也是一个神迹，可是有些人接收不到信息的真义。有些以色列人在安息日仍旧出去寻找吗哪，却一无所得。他们不服从摩西的指示！如果他们连收集吗哪这么简单的事也不会顺服，那么他们怎会顺服摩西从西乃山带下来的典章和律例呢？
对基督徒来说，灵魂的安息比食物更重要，神在六日期间赐下吗哪，让以色列人吃饱，又赐下安息日，让他们的灵魂得到恢复。安息日当天，以色列人要全心专注在礼拜和安息上。神命令以色列人在安息日不可离开自己的地方，无论何人，若破坏了安息日的规条而到田野里去，都要受到神的责备。比起满足肉体的需要，神更看顾灵魂的责任。
不忘记神所行的奇妙大事，就会成为有信心的人。神的作为应代代相传于子孙。以色列人在旷野中吃到了吗哪，是这世界上其他任何地方都没有的食物。这样的属灵经历不能只属于一代就停止了，他们的子孙后代也要通过吗哪来遇见满足人需用的神。神吩咐摩西和亚伦，盛一俄梅珥吗哪，放在罐子里，存在耶和华面前，并吩咐摩西对吗哪作详细的记录。这是为了让以色列人在吃迦南丰富的土产时，也不致忘记曾在旷野吃吗哪的时期。要保持热情有活力的信仰，就要记念神在过去的怜悯和信实。信仰若失去了根基，也就无法成长。
默想反思
请反思你自己是否看重主日崇拜？为此，你应该怎样预备，又该停止做什么呢？在主日，你会带领你的孩子来敬拜神？还是忙碌着送孩子去各种补习班？你有在家庭里做好信仰的传承吗？神在你的人生中，赐下的特别恩典是什么？为了把这特别的信仰经历传给下一代，你要做出怎样的努力呢？
诚心祷告
主啊，求祢让我谨记，持守主日来敬拜神是命令而不是建议。甚愿敬畏神成为我生命中最重要的事。求神赐福给谨守遵行祢话语的人，愿这恩典充满在我的生命中。祷告，是奉我主耶稣基督的圣名祈求，阿们！
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