#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 81
耶利米书 2:4-13
约翰福音 7:14-31,37-39
诗篇 81
1 你们当向神我们的力量大声欢呼，向雅各的神发声欢乐！
2 唱起诗歌，打手鼓，弹美琴与瑟！
3 当在月朔并月望，我们过节的日期吹角！
4 因这是为以色列定的律例，是雅各神的典章。
5 他去攻击埃及地的时候，在约瑟中间立此为证。我在那里听见我所不明白的言语，
6 神说：“我使你的肩得脱重担，你的手放下筐子。
7 你在急难中呼求，我就搭救你。我在雷的隐密处应允你，在米利巴水那里试验你。（细拉）
8 我的民哪，你当听，我要劝诫你！以色列啊，甚愿你肯听从我！
9 在你当中不可有别的神，外邦的神你也不可下拜。
10 我是耶和华你的神，曾把你从埃及地领上来。你要大大张口，我就给你充满。
11 “无奈我的民不听我的声音，以色列全不理我。
12 我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。
13 甚愿我的民肯听从我，以色列肯行我的道！
14 我便速速制伏他们的仇敌，反手攻击他们的敌人。
15 恨耶和华的人必来投降，但他的百姓必永久长存。
16 他也必拿上好的麦子给他们吃，又拿从磐石出的蜂蜜叫他们饱足。”
耶利米书 2:4-13
4 雅各家，以色列家的各族啊，你们当听耶和华的话！ 5 耶和华如此说：“你们的列祖见我有什么不义，竟远离我，随从虚无的神，自己成为虚妄的呢？ 6 他们也不说：‘那领我们从埃及地上来，引导我们经过旷野，沙漠有深坑之地，和干旱死荫，无人经过、无人居住之地的耶和华，在哪里呢？’ 7 我领你们进入肥美之地，使你们得吃其中的果子和美物，但你们进入的时候就玷污我的地，使我的产业成为可憎的。 8 祭司都不说：‘耶和华在哪里呢？’传讲律法的都不认识我，官长违背我，先知借巴力说预言，随从无益的神。”
9 耶和华说：“我因此必与你们争辩，也必与你们的子孙争辩。 10 你们且过到基提海岛去察看，打发人往基达去留心查考，看曾有这样的事没有！ 11 岂有一国换了他的神吗？其实这不是神！但我的百姓将他们的荣耀换了那无益的神。 12 诸天哪，要因此惊奇，极其恐慌，甚为凄凉！”这是耶和华说的。 13 “因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
约翰福音 7:14-31,37-39
14 到了节期，耶稣上殿里去教训人。 15 犹太人就稀奇说：“这个人没有学过，怎么明白书呢？” 16 耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。 17 人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。 18 人凭着自己说，是求自己的荣耀；唯有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。
19 “摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法！为什么想要杀我呢？” 20 众人回答说：“你是被鬼附着了！谁想要杀你？” 21 耶稣说：“我做了一件事，你们都以为稀奇。 22 摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），因此你们也在安息日给人行割礼。 23 人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？ 24 不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。”
25 耶路撒冷人中有的说：“这不是他们想要杀的人吗？ 26 你看，他还明明地讲道，他们也不向他说什么，难道官长真知道这是基督吗？ 27 然而我们知道这个人从哪里来，只是基督来的时候，没有人知道他从哪里来。” 28 那时，耶稣在殿里教训人，大声说：“你们也知道我，也知道我从哪里来。我来并不是由于自己，但那差我来的是真的，你们不认识他。 29 我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来。”
30 他们就想要捉拿耶稣，只是没有人下手，因为他的时候还没有到。 31 但众人中间有好些信他的，说：“基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？”
37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝！ 38 信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。” 39 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
请思量你的信仰光景
引言
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经文释义
这个世界上每个人都有自己的信仰，有些人信仰某种理论，有些人信仰某种主义，有些人信仰某种生活态度，而基督徒则是信仰《圣经》中记载的真理——那一位自我启示永恒的神……
今天社会上有太多的理论、主义、信仰和学说，无论说起来多么的好听，可是当你照着去做的时候，一切都现出了原型。或者你最终会发现是空中楼阁，或者是自欺欺人，或者只是满足自己一时的虚荣和欲望，这些都承载不了我们永恒的生命。而基督徒真正的信仰本质上就不是为人服务的，不是出于人，不是围绕人，不是满足人；而是出于神，基于神，荣耀神。道理很简单，因为人是短暂的、善变的、局限的，从人而出的理论学说，怎么可能是永恒的真理呢？唯有出于永生神的信仰，才能承载我们的生命到永恒。
可是，我们这些读《圣经》的基督徒，活出来的信仰是不是真实的信仰呢？请切切留意，不要以为自己学习了《圣经》就是有了真实的信仰。《约翰福音》7章18节主耶稣的话值得我们深思，“惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。”法利赛人是熟悉圣经的，可惜他们不是求神的荣耀，而是维护自己的虚荣和骄傲，他们的信仰是假冒伪善的。弟兄姐妹，我们今天的信仰是真的吗？我们学习《圣经》和使用《圣经》是为了神的荣耀呢？还是自己的骄傲呢？C.S.路易斯说：“如果你的信仰，叫你觉得自己是何等虔诚，比别人圣洁；那么这信仰，肯定出于那魔鬼。”弟兄姐妹们，我们的信仰不是我们的属灵贴金粉，不是我们的道德垫脚石，不是我们的心灵安慰剂，更不是我们的天堂入场券。我们的信仰根本上不是为了我们，而是为了求神的荣耀。否则，这信仰就不是真的，而是掺了假的信仰，如同法利赛人一样。
基督教信仰的关键，在于正确地认识耶稣基督。然而历史的经验告诉我们，这看似简单的事情，却极不容易做到。世俗的经验和观念，往往会成为人们认识主的障碍。在第26-27节里，我们听到耶路撒冷的民众说：“……难道官长真知道这是基督吗？然而，我们知道这个人从哪里来；只是基督来的时候，没有人知道祂从哪里来。”介于犹太人对先知预言的了解和自认为对主耶稣来历的认识，使他们看不清耶稣就是他们盼望已久的弥赛亚。在历史的长河中，又有多少人因受民族文化的影响和蒙蔽，而失去了认识主耶稣是人类生命的救主的大好机会！然而，如何认识耶稣呢？《约翰福音》的这段经文提供了一些答案。
首先，主耶稣成为我们信心的对象，乃是出自祂神圣的根源。耶路撒冷的百姓自以为知道耶稣来自于拿撒勒，并没有感到有什么神奇，却不知道耶稣正是按照先知的预言，出生在伯利恒。所以耶稣向他们指出：“……我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识祂，我却认识祂；因为我是从祂来的，祂也是差了我来。”（7:28-29）犹太人虽然知道祂肉身的出处，却不晓得祂属天的来源。今天我们信主，向主委身，正是因为我们认识到主乃是上帝的独生子，降世为人，为要成为我们的救主和生命的主。
其次，主耶稣成为我们信心的对象，乃是因着祂神圣的归属。在第33-34节里，耶稣向群众透露：“我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。你们要找我，却找不着；我所在的地方你们不能到。”感谢主，今天我们抓住了机会，能在有生之年认识了主，与祂联合，蒙祂的保护。祂曾对属祂的人说过：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。”（14:2-3）这是何等宝贵的应许。
第三，主耶稣成为我们信心的对象，乃是因为在祂里面我们有永远生命的盼望，上帝儿女的特权及天国子民的身分。为此，我们若真认识主耶稣，我们就当定睛在祂的应许上，在生活中调整自己的优先秩序，竭力追求“神的国和神的义”，遵行主的命令，常在祂里面以结出生命的果子。我们即因主所赐给的圣灵得了新生命，就当顺着圣灵行事，使我们的行事为人对得起主。
默想反思
请反思你的信仰是真的吗？生命中对于顺服真理的功课，你有认真对待吗？还是你会刻意模糊真理，甚至是逃避面对呢？身为基督徒的你，生活中的方方面面你首先想到的是自己的得失荣辱？还是会先想到有否荣耀神？
诚心祷告
天父上帝，谢谢祢把从祢而来的教训赏赐给我们，求祢帮助孩子领受祢的教训，遵行祢的旨意，单单求祢的荣耀，活出真实的信仰！求祢赐给我们信心和勇气，使我们一生一世紧紧地跟随主耶稣，生命的每一部分都能为满足祢的心意而活。祷告是奉主耶稣基督的名祈求，阿们。
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