#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 23
撒母耳记上 15:32-34
约翰福音 1:1-9
诗篇 23
1 耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。
2 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
3 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖、你的竿都安慰我。
5 在我敌人面前，你为我摆设筵席，你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
6 我一生一世必有恩惠、慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
撒母耳记上 15:32-34
32 撒母耳说：“要把亚玛力王亚甲带到我这里来。”亚甲就欢欢喜喜地来到他面前，心里说：“死亡的苦难必定过去了。” 33 撒母耳说：“你既用刀使妇人丧子，这样，你母亲在妇人中也必丧子。”于是，撒母耳在吉甲耶和华面前将亚甲杀死。
34 撒母耳回了拉玛。扫罗上他所住的基比亚，回自己的家去了。
约翰福音 1:1-9
1 太初有道，道与神同在，道就是神。 2 这道太初与神同在。 3 万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 4 生命在他里头，这生命就是人的光。 5 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 6 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。 7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。 8 他不是那光，乃是要为光作见证。 9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。
照亮世人的光
引言
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经文释义
在这段经文中使徒约翰介绍耶稣：他不仅是太初之道，也是世上的真光（1:9），要来照亮世人。耶稣未来以前人会跟从其他的光。有些光只是真理的闪烁；有些光是事实的暗淡一瞥；有些只是迷惑人的光，人跟从它就落入黑暗里。这种情形直至如今仍是一样；现在仍有许多偏颇的光和假的光，人仍然跟从它们。耶稣才是那将人带上正途的唯一真实之光。使徒约翰说，耶稣来到世界就把那真光带给人。他的来临就像一阵大光，正如曙光照耀。耶稣来临，就像光来到黑暗之中一样。
其一、他的来临赶走了怀疑的阴影。在他未来之前人只可以猜测上帝是怎样的。一个希腊人说：“上帝是很难了解的，当你了解上帝的时候又不可能告诉别人”。对于一个异教徒，上帝若不是藏在没有人能够穿过的阴影中，就是处于没有人能够接近的大光中。但耶稣一来，人们就完全清楚的看到上帝是怎样的。阴影与云雾都驱散了，揣测的日子也告结束。再不需要一个沉闷的不可知论。因为真光已经来到了。
其二、他的来临驱散绝望的阴影。耶稣来到一个充满绝望的世界。人对于自己及世界所当做的因无能为力而感到绝望。但耶稣来了就有一股新的原动力来到生命中；不只带着知识，而且带着权能。他来不只将正确的道路指示给人，而且使人能行在其上。他不但给他们指示，而且与他们同在，使一切不可能的变成可能的。悲观主义与绝望的幽暗永远成为过去。
其三、他的来临驱散了死亡的阴影，古代的世界畏惧死亡。说得好听些，死亡不过是寂灭，而人的灵魂一想到寂灭就发抖。说得可怕些，死亡就是被诸神所折磨，人的灵魂因此而战憟。但耶稣藉着他的来到，藉着他的生、他的死与他的复活，向人显明死亡只不过是通往一个更广大的生命的途径。死亡的阴影消失了。
总而言之，耶稣是光照每一个生在世间的人的真光。古代的世界是排外的，犹太人憎恨外邦人，认为外邦人被创造没有其他的目的，只是用来做地狱之火的燃料。诚然，有个孤单的先知见到以色列的任务是要作外邦人的光（赛42:6，49:6），但这任务正是以色列所一贯拒绝的。希腊世界永不会梦想知识是为每一个人而设的。罗马世界鄙视蛮族，看他们为没有法纪的低级人种。但耶稣来要做每一个人的光。只有我们的主耶稣基督的父上帝才有广大的胸容纳全世界。
默想反思
耶稣基督的真光已经照耀普世，我是一个接受真光的基督徒，我心中是否还有一些幽暗的地方，未曾接受主的光照？
诚心祷告
耶稣基督，上帝的独生子，太初之道，人类的真光，我们感谢你，祈求你来帮助我们竭力认识你，在生活中更像你，祷告是奉主的圣名，阿门！
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