#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 130
以西结书 1:1-3,2:8-3:3
启示录 10
诗篇 130
1 耶和华啊，我从深处向你求告。
2 主啊，求你听我的声音！愿你侧耳听我恳求的声音！
3 主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？
4 但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
5 我等候耶和华，我的心等候，我也仰望他的话。
6 我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。
7 以色列啊，你当仰望耶和华，因他有慈爱，有丰盛的救恩。
8 他必救赎以色列脱离一切的罪孽。
以西结书 1:1-3,2:8-3:3
1 当三十年四月初五日，以西结在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。 2 正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日， 3 在迦勒底人之地迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结，耶和华的灵降在他身上。
8 “人子啊，要听我对你所说的话，不要悖逆，像那悖逆之家。你要开口吃我所赐给你的。” 9 我观看，见有一只手向我伸出来，手中有一书卷。 10 他将书卷在我面前展开，内外都写着字，其上所写的有哀号、叹息、悲痛的话。
31 他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。” 2 于是我开口，他就使我吃这书卷。 3 又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
启示录 10
1 我又看见另有一位大力的天使从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱。 2 他手里拿着小书卷，是展开的。他右脚踏海，左脚踏地， 3 大声呼喊，好像狮子吼叫。呼喊完了，就有七雷发声。 4 七雷发声之后，我正要写出来，就听见从天上有声音说：“七雷所说的你要封上，不可写出来。” 5 我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来， 6 指着那创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：“不再有时日了！ 7 但在第七位天使吹号发声的时候，神的奥秘就成全了，正如神所传给他仆人众先知的佳音。”
8 我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说：“你去，把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。” 9 我就去到天使那里，对他说：“请你把小书卷给我。”他对我说：“你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜。” 10 我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了，在我口中果然甜如蜜；吃了以后，肚子觉得发苦了。 11 天使对我说：“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。”
主啊！求你不要计算我的“义”
引言
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经文释义
诗人求告说：“主啊，求你听我的声音，愿你侧耳听我恳求的声音。主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？”诗人求告耶和华不要计算我们的罪孽，不然没有人能够站立得住。是的，我们都知道神若按我们所行的审判我们，我们将无容身之地。但是我们往往不容易察觉罪的另一面，那就是我们的“义”，我们非常期待神或者他人惦记着我们的“义”，我们自己也非常享受在自己的“义”里，我们如数家珍：“我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人；就律法说，我是法利赛人；就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。【腓3:5-6】”我们也常常嘴上挂着：“某某姊妹，你今天读经打卡了没有？你今天有为教会祷告了没有？”，以很巧妙的方式来显明自己。我们甚至没有察觉到，这是另一种形式的“罪”，罪不仅仅是以不道德，不光彩的形式出现，罪最高明的手段是以道德，光辉的形象出现，欺骗我们自己，偷走了基督并他钉十字架，换上了“好行为”，于是我们越来越像法利赛人，拿着“宗教仪文棒”到处飞舞。理论上我们赞同“在基督耶稣里成圣”（林前1:2），在实际生活中，我们早已“立功之法”（罗3:27），我们传讲我们的“好行为”，让神报答我们，祝福我们。我们常常忽略了诗人的求告，忽略了奥古斯丁式的自传，我们以为他们犯罪了才会这样求告，我们不觉得这应该是基督徒正常的求告，我们虽然知道保罗说：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。【提前1:15-16】我们却没有以保罗的忏悔为榜样，难道我们认为保罗晚节不保的求告，我相信没有人会这么认为，我相信这是保罗生命成熟的表达，但愿我们今天也能在祂的恩典中，不再享受在自己的“义”，求耶和华不计算我的“义”，就是求告耶和华不照各人的行为报应各人（参考罗2:6），因为祂有赦免之恩。
默想反思
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诚心祷告
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