日课灵修210803



#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修

今日经课

诗篇50:16-23
撒母耳记下13:1-19
哥林多前书12:27-31

播音/ 潘雨彤 姊妹

诗篇 50:16-23

16 但神对恶人说:“你怎敢传说我的律例,口中提到我的约呢?
17 其实你恨恶管教,将我的言语丢在背后。
18 你见了盗贼,就乐意与他同伙,又与行奸淫的人一同有份。
19 你口任说恶言,你舌编造诡诈。
20 你坐着毁谤你的兄弟,谗毁你亲母的儿子。
21 你行了这些事,我还闭口不言,你想我恰和你一样。其实我要责备你,将这些事摆在你眼前。
22 你们忘记神的,要思想这事,免得我把你们撕碎,无人搭救。
23 凡以感谢献上为祭的,便是荣耀我;那按正路而行的,我必使他得着我的救恩。”

撒母耳记下13:1-19

1大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子,名叫她玛,大卫的儿子暗嫩爱她。 暗嫩为他妹子她玛忧急成病,她玛还是处女,暗嫩以为难向她行事。 暗嫩有一个朋友,名叫约拿达,是大卫长兄示米亚的儿子,这约拿达为人极其狡猾。 他问暗嫩说:“王的儿子啊,为何一天比一天瘦弱呢?请你告诉我。”暗嫩回答说:“我爱我兄弟押沙龙的妹子她玛。” 约拿达说:“你不如躺在床上装病,你父亲来看你,就对他说:‘求父叫我妹子她玛来,在我眼前预备食物,递给我吃,使我看见,好从她手里接过来吃。’” 于是暗嫩躺卧装病。王来看他,他对王说:“求父叫我妹子她玛来,在我眼前为我做两个饼,我好从她手里接过来吃。”

大卫就打发人到宫里,对她玛说:“你往你哥哥暗嫩的屋里去,为他预备食物。” 她玛就到她哥哥暗嫩的屋里,暗嫩正躺卧。她玛抟面,在他眼前做饼,且烤熟了, 在他面前将饼从锅里倒出来。他却不肯吃,便说:“众人离开我出去吧!”众人就都离开他,出去了。 10 暗嫩对她玛说:“你把食物拿进卧房,我好从你手里接过来吃。”她玛就把所做的饼拿进卧房,到她哥哥暗嫩那里, 11 拿着饼上前给他吃,他便拉住她玛,说:“我妹妹,你来与我同寝。” 12 她玛说:“我哥哥,不要玷辱我!以色列人中不当这样行,你不要做这丑事。 13 你玷辱了我,我何以掩盖我的羞耻呢?你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王,他必不禁止我归你。” 14 但暗嫩不肯听她的话,因比她力大,就玷辱她,与她同寝。

15 随后暗嫩极其恨她,那恨她的心比先前爱她的心更甚,对她说:“你起来去吧!” 16 她玛说:“不要这样,你赶出我去的这罪比你才行的更重!”但暗嫩不肯听她的话, 17 就叫伺候自己的仆人来,说:“将这个女子赶出去!她一出去,你就关门上闩。” 18 那时她玛穿着彩衣,因为没有出嫁的公主都是这样穿。暗嫩的仆人就把她赶出去,关门上闩。 19 她玛把灰尘撒在头上,撕裂所穿的彩衣,以手抱头,一面行走,一面哭喊。

哥林多前书12:27-31

27 你们就是基督的身子,并且各自做肢体。 28 神在教会所设立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教师,其次是行异能的,再次是得恩赐医病的,帮助人的,治理事的,说方言的。 29 岂都是使徒吗?岂都是先知吗?岂都是教师吗?岂都是行异能的吗? 30 岂都是得恩赐医病的吗?岂都是说方言的吗?岂都是翻方言的吗? 31 你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。

罪的代价(二)

文/播音 李胜 传道

经文释义

当大卫第一次看见拔示巴,并且知道她有了丈夫后,还能轻易地将她得到。原因当然不是大卫长得太帅,而是他利用自己的位置占了便宜。不论拔示巴同意与否,这在今天看来形同强奸。正如明星吴亦凡借机选择女主角与多人发生性关系一样,那不是正常的爱情,是犯罪。然而,在当时的文化来看,大卫的错不在于强奸,而是偷窃,因为拔示巴属于她的丈夫。未经过乌利亚的许可,大卫偷窃了乌利亚的妻子,就像拿单先知比喻中的富户强占了邻居的小羊一样。在当时的文化,把女儿给谁是父亲的权力。为此,大卫的女儿被儿子强奸,暗嫩不只是玷污了她玛,也狠狠地羞辱了大卫。

虽说这是大卫遭到了同样的报应,正如昨天的经文一样,大卫承受的代价是一个无辜的孩子死掉。这次同样有一个无辜的受害者,就是她玛,一个心底善良、天真美丽的女孩。她被同父异母的哥哥侵犯后随即抛弃,彩色的世界变得黑白。假如她玛只是普通人家的女孩,那又会是怎样的对待呢?

贪婪的大卫不满足几个老婆,甚至利用自己的优势地位夺人所爱。妻子多,生的孩子也多,孩子间的关系就变得复杂,教养上就会疏忽。这样一个家庭的乱伦也产生了一个难题:按照律法,一个人强奸了处女,就要娶她,终身不可以休她(申22:28),同时律法又禁止兄妹成婚(利18:9)。谁知,这么一位强势的国王大卫,栽在了自己儿子的手中,欲哭无泪。

因此,当一个人占据制度优势侵犯别人时,难保有一天他不会遭遇同样的事情。可以说她玛个体的不幸不单是暗嫩造成的,也是男性主导的文化和王室不受约束的权利结构造成的。结构性的罪比个体的罪更为隐蔽。同样地,我们也可以说暗嫩是这种结构性的罪的受害者。正如约拿达建议的:你是王子,以后国家都是你的,你是男人,看上谁就可以得到。明星吴亦凡何尝不也是这么被惯坏的?想必有人对他说,你是万人迷,你是高帅富,没有绯闻都对不起粉丝。

默想反思

是否我们有时像暗嫩那样,觉得别人理所当然地会喜欢和赞赏自己?又是什么让大卫和暗嫩这对父子两人都成了强奸犯,甚至为妹妹她玛伸冤的押沙龙更为恶劣?上梁不正下梁歪?有其父必有其子?恐怕这都不足以解释她玛的不幸。

诚心祷告

主,求你保守我们的心思意念。帮助我们懂得怎样看重自己的不同身份,效法耶稣谦卑服侍的样式,不求人的服侍,更不去操控人,而是常去服侍人,建立别人。奉主耶稣基督的名求,阿门!

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