#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 23
出埃及 2:15-25
约翰福音 21:1-14
诗篇 23
1 耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。
2 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
3 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖、你的竿都安慰我。
5 在我敌人面前，你为我摆设筵席，你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
6 我一生一世必有恩惠、慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
出埃及 2:15-25
15 法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。
16 一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七个女儿，她们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。 17 有牧羊的人来把她们赶走了，摩西却起来帮助她们，又饮了她们的群羊。 18 她们来到父亲流珥那里，他说：“今日你们为何来得这么快呢？” 19 她们说：“有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，并且为我们打水饮了群羊。” 20 他对女儿们说：“那个人在哪里？你们为什么撇下他呢？你们去请他来吃饭。” 21 摩西甘心和那人同住，那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。 22 西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：“因我在外邦做了寄居的。”
23 过了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。 24 神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。 25 神看顾以色列人，也知道他们的苦情。
彼得前书 2:9-12
9 唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。 10 你们从前算不得子民，现在却做了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
11 亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。 12 你们在外邦人中应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。
王子，难民
引言
今天我们的灵修会关联新旧约日课，聚焦摩西（或基督徒）的双重身份的张力，对于政治流亡的摩西，他是王子又是难民。
经文释义
摩西政治流亡的故事缘起“法老听见这事，就设法要杀摩西。” 这事——“摩西长大了，他出去到他同胞那里，看见他们的劳役。他看见一个埃及人打他的同胞，一个希伯来人。 12他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。 13第二天他出去，看哪，有两个希伯来人在打架，他就对那凶恶的人说：“你为什么打你同族的人呢？” 14那人说：“谁立你作我们的领袖和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人一样吗？”——伤心
于是摩西逃走，躲避法老，到了米甸地，坐在井旁——井旁就是一见钟情的地方——相识相爱的地方——好莱坞最擅长演绎发挥——梦工厂的《埃及王子》——英雄救美坠入爱井，王子和公主快活的生活在一起……
还喜得贵子——西坡拉生了一个儿子，完满！但出埃及的故事不单是儿女情长的故事，更是流亡落魄的人生悲剧——摩西给他起名叫革舜，因他说：“我在外地作了寄居者。”——现代词：难民——政治难民——里外不是人——伤感悲呛
四百年前，约瑟，法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，法老派他治理埃及全地。又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。亚西纳给约瑟生了两个儿子。约瑟给长子起名叫玛拿西（就是使之忘了的意思），因为他说：「 神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」
还没完，五经的作者用蒙太奇的手法，切换到希伯来整个民族——在埃及为奴的民族——面临种族灭绝的苦难民族——23过了许多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就叹息哀求；——do you hear the people sing。他们因苦工所发出的哀声达于上帝。 24上帝听见他们的哀声，（不是约瑟的忘记）就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。 25上帝看顾以色列人，上帝是知道的——知道什么？难民的苦情！
五经作者的眼前是被掳巴比伦的流亡民族——do you hear the people sing上帝听见他们的哀声，（不是约瑟的忘记）就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。 25上帝看顾以色列人，上帝是知道的——知道什么？难民的苦情！
在一世纪末，耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的……另一方面，9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。这不是阿Q精神，而是基督徒的双重身份的张力。用现代国际政治来看，即驻外使领馆及其使节。古代，众王子众公主往往是驻外使节或人质。难民必须和本地人一样，遵守当地法律的义务，作为定居的代价。11 亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。 12 你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察（或译：眷顾）的日子归荣耀给 神。 13 你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王， 14 或是君王所派罚恶赏善的臣宰。
默想反思
我们这些21世纪的基督徒也像摩西一样，是幸运的，又是伤感的。
诚心祷告
主基督，从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。求你使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。在我敌人面前，求你为我摆设筵席；用油膏我的头，使我的福杯满溢。愿荣耀尊贵都归给你！
——END——