#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 23
出埃及 3:16-22,4:18-20
彼得前书 2:13-17
诗篇 23
1 耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。
2 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
3 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖、你的竿都安慰我。
5 在我敌人面前，你为我摆设筵席，你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
6 我一生一世必有恩惠、慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
出埃及 3:16-22,4:18-20
16 你去招聚以色列的长老，对他们说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，向我显现，说：我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。’ 17 我也说：‘要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。’ 18 他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：‘耶和华希伯来人的神遇见了我们，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华我们的神。’ 19 我知道虽用大能的手，埃及王也不容你们去。 20 我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。 21 我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候就不至于空手而去。 22 但各妇女必向她的邻舍并居住在她家里的女人要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴，这样你们就把埃及人的财物夺去了。”
18 于是，摩西回到他岳父叶忒罗那里，对他说：“求你容我回去见我在埃及的弟兄，看他们还在不在。”叶忒罗对摩西说：“你可以平平安安地去吧。” 19 耶和华在米甸对摩西说：“你要回埃及去，因为寻索你命的人都死了。” 20 摩西就带着妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，回埃及地去。摩西手里拿着神的杖。
彼得前书 2:13-17
13 你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王， 14 或是君王所派罚恶赏善的臣宰。 15 因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。 16 你们虽是自由的，却不可借着自由遮盖恶毒，总要做神的仆人。 17 务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。
去吧，摩西
引言
今天我们的灵修在解读旧约经文前，我们会听一段爵士乐《去吧，摩西Go Down, Moses》
歌词
| 去吧，摩西， 去那远方的埃及 告诉老法老， 「让我的人民离去。」 以色列在埃及时， 让我的人民离去， 他们无法忍受残酷的压迫， 让我的人民走吧。 去吧，摩西， 去那远方的埃及 告诉老法老， 「让我的人民离去。」 「主是这么说的，」勇敢的摩西说， 「让我的人民离去； 如果不肯，我就将你头胎孩子打死 让我的人民走吧。」 去吧，摩西， 去那远方的埃及， 告诉老法老， 「让我的人民离去！」 | Go down, Moses, Way down in Egyptland Tell old Pharaoh To let my people go. When Israel was in Egyptland Let my people go Oppressed so hard they could not stand Let my people go. Go down, Moses, Way down in Egyptland Tell old Pharaoh “Let my people go.” “Thus saith the Lord,” bold Moses said, “Let my people go; If not I’ll smite your first-born dead Let my people go.” Go down, Moses, Way down in Egyptland, Tell old Pharaoh, “Let my people go!” |
经文释义
灵修不单是读一些励志的故事，也不单是让心灵感到岁月静好。正如昨天的旧约日课就很沉重，受压迫的人们大声呐喊：do you hear the people sing？回荡在历史的长河中，从埃及到巴比伦到罗马帝国……我们也在今天的爵士乐中听到黑人奴隶的呐喊（这爵士乐在美国的酒吧是必点的爵士乐，但原本是奴隶在夜深人静时的吟唱和祈祷），我们的灵修也应该在《出埃及记》中读到996下的苦情，怀揣梦想走出大山却遭遇失业又回到大山跳崖的农村青年的苦情……否则，灵修就是在雾霾天气中带上防毒面罩独自跳舞，自我修行独自爽。
还好，上帝不是这样灵修的，上帝听见他们的哀声，……上帝看顾以色列人，上帝是知道的——知道什么？人间疾苦！出3：7耶和华说：“我确实看见了我百姓在埃及所受的困苦，我也听见了他们因受监工苦待所发的哀声；我确实知道他们的痛苦。 8我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们从那地上来，到美好与宽阔之地，到流奶与蜜之地，……他打发摩西下去，下到埃及去，就是那个逃离埃及的政治难民摩西下到埃及，上帝要藉着他的 牧羊杖拯救自己的百姓，要领希伯来人出埃及，不只是在没日没夜的搬砖劳役中获得三天小长假（往旷野去，走三天的路程，为要向耶和华我们的上帝献祭），而是要让法老心刚硬，不容你们去旷野过三天的宗教节日，直到耶和华伸出大能的手，在埃及施行我一切的神迹，击打这地，然后，他才放你们走。 还不止如此，3：21我必使埃及人看得起你们，你们离开的时候就不至于空手而去。 22每一个妇女必向她的邻舍，以及寄居在她家里的女人，索取金器、银器和衣裳，给你们的儿女穿戴。这样你们就掠夺了埃及人。——用林肯总统的话说：我们深情地期望，虔诚地祷告，这场战争带来的浩劫能背迅速结束，但是如果上帝想让战争继续，直至奴隶们二百五十年来无偿劳动所积累的财富全部毁灭，直至用鞭子抽出的每一滴血都要用刀砍出来的另一滴血来偿还，那么三千年前人们说过的话，我们今天还得说一遍：“上帝的判断总是完全公义和公正。”
摩西不得不答应耶和华下去，下到埃及去，带着他的妻儿下去了，他的岳父叶忒罗也同意了，对摩西说：「你可以平平安安地去吧！」
默想反思
基督道成肉身下到埃及，下到苦罪的世界，被钉死在十字架，下到阴间，第三天复活，不只是让我们对神迹好奇，而是让在苦罪中的人经历乾坤的反转，历史的大转向。这是复活节期的不变主题，过去的主日福音经课里，路24：26基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？」 这是复活基督再三强调的——路24：27于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。他就是新摩西，也带着牧羊杖，接下来的主日福音经课，约10：2从门进去的，才是羊的牧人……羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。 4既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。
诚心祷告
主基督，你这样受害，又进入你的荣耀，正是三一上帝永恒中的完美计划，求你藉着圣灵帮助我们，从摩西和众先知起，凡经上所指着你的话都让我们明白。
主基督，求你在这年间继续你的拯救，再次伸出你的杖，为苦罪中的难民
主基督，求你帮助我们，让我们追随你的脚踪行，给我们力量能忍耐因行善而受的受苦，这在上帝看是可喜爱的，你们蒙召原是为此；
主基督，你为我们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。
愿荣耀尊贵都归给你！
阿门！
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