#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 93
使徒行传 1:1-11
以弗所书 1:15-23
路加福音 24:44-53
诗篇 93
1 耶和华做王，他以威严为衣穿上。耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。
2 你的宝座从太初立定，你从亘古就有。
3 耶和华啊，大水扬起，大水发声，波浪澎湃。
4 耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。
5 耶和华啊，你的法度最的确，你的殿永称为圣是合宜的。
使徒行传 1:1-11
1 提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的， 2 直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒以后，被接上升的日子为止。 3 他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。 4 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。 5 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”
6 他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？” 7 耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。 8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。” 9 说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。 10 当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣站在旁边，说： 11 “加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”
以弗所书 1:15-23
15 因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒， 16 就为你们不住地感谢神，祷告的时候常提到你们， 17 求我们主耶稣基督的神、荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。 18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， 20 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， 21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了； 22 又将万有服在他的脚下，使他为教会做万有之首。 23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
路加福音 24:44-53
44 耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。” 45 于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。 46 又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活， 47 并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。 48 你们就是这些事的见证。 49 我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”
50 耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。 51 正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。 52 他们就拜他，大大地欢喜，回耶路撒冷去， 53 常在殿里称颂神。
你“真知道”祂吗？
引言
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经文释义
今天是2023年5月18日，礼拜四，也是教会年历中的‘基督升天日’。根据新约《圣经》的记载，耶稣基督的一生有五个重要的里程碑，包括：洗礼、彰显圣容、被钉十字架、复活和升天。耶稣升天是《新约》中关于耶稣复活第40天时，在祂的十一个门徒面前，复活的身体被举升天的基督教教义。耶稣升天日，是基督徒理当记念的日子，我们当感谢耶稣基督为罪人得救赎而来到世界，最后祂回到天父身边，随后，神子民等候圣灵降临，因升天日之后的第十天就是圣灵降临节了。然而，基督新教大部分的教会对于耶稣升天日是忽略的，这是十分可惜的；实际上耶稣升天在上帝的救恩计划中，是十分显著的。主耶稣的升天是在复活节后第四十天出现，在那四十天，我们的主教导门徒，装备他们接受祂的离开和迎接圣灵的来临《使徒行传》1:1-11节。
耶稣升天，作为我们的永恒代祷者，继续祂的工作；在给以弗所信徒的信函中，保罗为我们提供一个令人惊叹的洞见——即：只因为耶稣的升天才让人知道的：基督升天是我们蒙召的盼望！《以弗所书》1:17节，经上说：“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道祂。”
“真知道”的含义
“真知道”是由两个字“完全”与“认识”所组成的一个希腊字——原来的意思就是“完全认识”。这说明“认识”是有不同的程度，就像魔鬼同样也认识神，但却不“真认识”神。《使徒行传》19:11-15。
我们要了解认识不单单只是头脑上的明白，而且是行动上完全的委身。因此，“认识”与“信心”两者缺一不可。有信心而无认识，那叫做迷信；有认识却不相信，那是刚硬。
所以“真知道”神，是指一个人不只承认耶稣曾经实实在在道成肉身的存在和为他/她受死，而且这人也必须亲身接受耶稣为他/她的罪所付的代价，并且相信祂的复活，在态度与行为上有实际的转变——这才是真正的知道。
《以弗所书》1:18-19节，经上说：“并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望；祂在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀；并知道祂向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。”
许多人只“风闻”属灵事物的丰富，但不“真知道”其丰富荣耀的内容，所以人的心才会常被世界的一切吸引，去追求物质的享受，而对属灵的事物漠不关心，一个人惟有心中的眼睛被开启，圣灵光照我们的心眼，才能真正的认识神属灵的事物并且开始生出渴慕与追求。所以，保罗先求神使信徒“真知道祂”，然后才求神使他们“知道祂的”恩召和基业，这个次序绝不可以搞混，否则就会本末倒置，反而与神更加疏远了。
默想反思
请反思你愿意“真认识”我主耶稣基督吗？若愿意，请问你现在具体用怎样的行动来表达你的意愿？亲爱的弟兄姊妹们：愿你今天开始，不仅要有每天稳定读经的习惯，还要照着《圣经》教导的去行动哦，当我们能够这样做时，我们将享受与上帝更亲密的关系，就像保罗那样。
诚心祷告
天父上帝，我祈求圣灵开我的眼睛，使我真知道袮伟大奇妙的作为、真知道袮慈爱的救赎、真知道袮本体的真实。我愿一生信靠袮、敬拜袮，尊主为大，以神为乐。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
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