日课灵修230519


#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修

经课经文

陈姊妹

灵修释经

汤牧师

今日经课

诗篇 93
列王纪下 2:1-12
以弗所书 2:1-7

诗篇 93

耶和华做王,他以威严为衣穿上。耶和华以能力为衣,以能力束腰,世界就坚定,不得动摇。
你的宝座从太初立定,你从亘古就有。
耶和华啊,大水扬起,大水发声,波浪澎湃。
耶和华在高处大有能力,胜过诸水的响声,洋海的大浪。
耶和华啊,你的法度最的确,你的殿永称为圣是合宜的。

列王纪下 2:1-12

1 耶和华要用旋风接以利亚升天的时候,以利亚与以利沙从吉甲前往。 以利亚对以利沙说:“耶和华差我往伯特利去,你可以在这里等候。”以利沙说:“我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓:我必不离开你!”于是二人下到伯特利。 住伯特利的先知门徒出来见以利沙,对他说:“耶和华今日要接你的师傅离开你,你知道不知道?”他说:“我知道,你们不要作声。” 以利亚对以利沙说:“耶和华差遣我往耶利哥去,你可以在这里等候。”以利沙说:“我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓:我必不离开你!”于是二人到了耶利哥。 住耶利哥的先知门徒就近以利沙,对他说:“耶和华今日要接你的师傅离开你,你知道不知道?”他说:“我知道,你们不要作声。” 以利亚对以利沙说:“耶和华差遣我往约旦河去,你可以在这里等候。”以利沙说:“我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓:我必不离开你!”于是二人一同前往。 有先知门徒去了五十人,远远地站在他们对面,二人在约旦河边站住。 以利亚将自己的外衣卷起来,用以打水,水就左右分开,二人走干地而过。 过去之后,以利亚对以利沙说:“我未曾被接去离开你,你要我为你做什么,只管求我。”以利沙说:“愿感动你的灵加倍地感动我。” 10 以利亚说:“你所求的难得。虽然如此,我被接去离开你的时候,你若看见我,就必得着,不然必得不着了。”

11 他们正走着说话,忽有火车火马将二人隔开,以利亚就乘旋风升天去了。 12 以利沙看见,就呼叫说:“我父啊!我父啊!以色列的战车马兵啊!”以后不再见他了。于是以利沙把自己的衣服撕为两片。

以弗所书 2:1-7

你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。 那时你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。 然而,神既有丰富的怜悯,因他爱我们的大爱, 当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。 他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上, 要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。

基督徒的信与行

引言

经文释义

为了更有效地衬托出神的恩典,保罗提到以弗所信徒从前的景况。今天日课以弗所书的这段经文可分为两部分:(1) 从前你们是失丧的人;(2) 但现在神却以恩典拯救了你们免于灭亡。保罗先提过去、后提现在,他的措词虽深但意义却很明显,保罗称他们以前的景况为「死亡的人」,而死的原因则是他们的罪恶。属灵的死亡是指灵魂与神隔离。我们都是出生于死亡中并且生活在死亡里,直到我们分享了基督的生命,正如《约翰福音》5:25节所记载:“时候将到,现在就是了,死人要听见神儿子的声音,听见的人就要活了。”

“死在过犯中”与“一同活过来”,是每个真基督徒得救前后所必须经历的事实。我们没有得救以前,浑浑噩噩、犯罪作恶却无羞耻的感觉,得救以后,清醒过来,稍有软弱,内心就会有挣扎、不安的感觉,这是圣灵的提醒,使我们不致犯大罪而沉沦。

而活过来的另一层含义,就是我们不再受到罪的辖制,而能行出神所喜悦的善。正如第10节所说的:“我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”(2:10)

这个“善”并不是人道德观念的善,乃是神旨意中的善,也就是透过神子民重生的生命来见证出神自己。因此一个人信主前后,从内到外一定是有所改变的。神对未得救的人要求他们“信”,但对已经得救的人,神却要求他们“行”。虽然行善不是基督徒得救的凭借,但却是基督徒得救的结果。我们行善,是对神所给的恩典的一种承认,承认神已经给了我们那上好的生命,所以我们要把这生命活出来。

重生之后的基督徒,整个人的生命、生活、心思、动作,所表达出来的都应该是神旨意中的“善”。因此,如果一个人,说自己相信耶稣基督,但是他所表达出来的行为却是败坏、并且常常刻意与神的命令相违背,那么他/她不太可能是一个真正已经相信并且得救的人。当然,即使是真正的基督徒也可能会违背神的命令或者犯罪,这是因为人的肉体还没有完全得赎,还是会有软弱,还需要求神来帮助、怜悯与医治。故此,基督徒当时常回到神的话语中来警醒、反思自己,愿我们的信与行能实实在在的来见证我们是基督门徒的身份!

默想反思

保罗说,未信主的人是“死在过犯罪恶之中”(2:1),你如何理解这句话?请以你自己的亲身经历举例说明。根据《以弗所书》 2:4,神拯救我们的原因是什么?这原因在你的信主经历中如何彰显出来?基督徒行善的基础是什么?基督徒的行善与十字架的关系是什么?

诚心祷告

天父上帝,求祢怜悯保守我,叫我的行为能显出我真实的信心,除去我内在的虚假与懒惰,以致我的生命能见证出基督生命的美善。祷告,是奉我主耶稣基督的圣名祈求,阿们!

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