#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 93
列王纪下 2:13-15
约翰福音 8:21-30
诗篇 93
1 耶和华做王，他以威严为衣穿上。耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。
2 你的宝座从太初立定，你从亘古就有。
3 耶和华啊，大水扬起，大水发声，波浪澎湃。
4 耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。
5 耶和华啊，你的法度最的确，你的殿永称为圣是合宜的。
列王纪下 2:13-15
13 他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。 14 他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：“耶和华以利亚的神在哪里呢？”打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。
15 住耶利哥的先知门徒从对面看见他，就说：“感动以利亚的灵感动以利沙了。”他们就来迎接他，在他面前俯伏于地，
约翰福音 8:21-30
21 耶稣又对他们说：“我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中。我所去的地方你们不能到。” 22 犹太人说：“他说‘我所去的地方你们不能到’，难道他要自尽吗？” 23 耶稣对他们说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。 24 所以我对你们说，你们要死在罪中；你们若不信我是基督，必要死在罪中。” 25 他们就问他说：“你是谁？”耶稣对他们说：“就是我从起初所告诉你们的。 26 我有许多事讲论你们，判断你们；但那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。” 27 他们不明白耶稣是指着父说的。 28 所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。 29 那差我来的是与我同在，他没有撇下我独自在这里，因为我常做他所喜悦的事。” 30 耶稣说这话的时候，就有许多人信他。
我是即我是
引言
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经文释义
在今天日课灵修的《约翰福音》经文中，主耶稣讲了两句话：“你们若不信我是基督，必要死在罪中。”，另外一句“你们举起人子以后，必知道我是基督”。这两句话的原意是：你们若不信我就是那位“我是”，必要死在罪中。你们举起人子以后，必知道我就是那位“我是”。“我是 I AM”就是当初耶和华神回答摩西的，在《出埃及记》3:13-14节，摩西问耶和华神，如果百姓问起他们祖宗的神叫什么，该如何回答？神说“我是自有永有”，原文直接翻译过来就是：“我是即我是！”所以，“我是 I AM”就是耶和华神曾经告诉以色列百姓的祂的名字。当时这些犹太人也明白。但是，当耶稣讲出我就是那位“我是”，并且说，你们若不信，必要死在罪中，他们反问耶稣“你是谁？”仍旧表明他们还是不愿意相信。
其实，经文中耶稣很清楚地说明了祂是怎样一位“我是”。第一，主耶稣说：“祂是从天上来的，祂不属于这个世界；”第二，主耶稣说：“祂是传递那天上差祂来者的话，并且说，你们可以知道，我没有一件事是凭着自己做的，我说这些话乃是照着父所教训我的；”第三，主耶稣说：“那差我来的是与我同在；祂没有撇下我独自在这里，我常做祂所喜悦的事。”主耶稣清楚告诉，可以从祂的身份、祂所说的、祂所做的、知道祂是神，以及祂是从神出来的，祂就是基督，祂就是神的儿子。如果不信祂所说的“我是”，就必要死在罪中。而且，透过祂被钉十字架，就可以知道祂就是神的儿子，因为在十字架旁的百夫长也说“这真是神的儿子！”
今天当我们读《约翰福音》，可以读到很多主耶稣说“我是”，如：我是生命的粮，我是世界的光，我是羊的门，我是好牧人，我是复活和生命，我是道路真理生命，我是真葡萄树。我们若不相信，就不能得到耶稣的拯救，必要死在罪中。试问：你我确实相信主耶稣说的“我是”吗？真的从心灵相信，生命也渴慕这样一位救主吗？耶稣已经用祂的身份，祂所说的，祂所做的，来证明。天上的神也一同为祂作见证。让我们可以信。如果我们还没有信，今天应该好好再来想一下耶稣恳切的话语。如果我们已经成为了基督徒，今天也应该来想一下，我所相信的耶稣，祂真的在我心中是这样一位“我是”的主吗？我真的相信接受祂所宣告的、所有的“我是”吗？
默想反思
请反思你若确实是相信耶稣所宣告的：“我是”的内容，那么在你的日常生活中，是怎样活出你所信的以上内容？每当生命中遇到试探诱惑的时候，你明白自己是世上的盐与光的生命吗？你可以因为自己的所是而正确行出你的所为吗？每当生命中出现艰困处境的时候，你信你的主祂是好牧人、祂是道路真理生命、祂是可以稳妥指引你前路的带领者吗？
诚心祷告
亲爱的主，祢就是那位“我是即我是”的神！祢是生命的粮，祢是世界的光，祢是羊的门，祢是好牧人，祢是复活和生命，祢是道路真理生命，祢是真葡萄树。求帮助我真的相信接受祢是这样一位主，住在我的生命里，并且帮助我活出这样的信心来，让我的一生都能见证祢这位“我是即我是”的神。祷告奉主耶稣基督得胜荣耀之名祈求，阿门！
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