#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 29
约伯记 38:39-39:12
哥林多前书 12:1-3
诗篇 29
1 神的众子啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，归给耶和华！
2 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的装饰敬拜耶和华！
3 耶和华的声音发在水上，荣耀的神打雷，耶和华打雷在大水之上。
4 耶和华的声音大有能力，耶和华的声音满有威严。
5 耶和华的声音震破香柏树，耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。
6 他也使之跳跃如牛犊，使黎巴嫩和西连跳跃如野牛犊。
7 耶和华的声音使火焰分岔。
8 耶和华的声音震动旷野，耶和华震动加低斯的旷野。
9 耶和华的声音惊动母鹿落胎，树木也脱落净光。凡在他殿中的，都称说他的荣耀。
10 洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。
11 耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。
约伯记 38:39-39:12
39 “母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏， 40 你能为它们抓取食物，使它们饱足吗？ 41 乌鸦之雏因无食物飞来飞去，哀告神，那时，谁为它预备食物呢？
391 “山岩间的野山羊几时生产，你知道吗？母鹿下犊之期，你能察定吗？ 2 它们怀胎的月数，你能数算吗？它们几时生产，你能晓得吗？ 3 它们屈身，将子生下，就除掉疼痛。 4 这子渐渐肥壮，在荒野长大，去而不回。
5 “谁放野驴出去自由？谁解开快驴的绳索？ 6 我使旷野做它的住处，使咸地当它的居所。 7 它嗤笑城内的喧嚷，不听赶牲口的喝声。 8 遍山是它的草场，它寻找各样青绿之物。 9 野牛岂肯服侍你？岂肯住在你的槽旁？ 10 你岂能用套绳将野牛笼在犁沟之间？它岂肯随你耙山谷之地？ 11 岂可因它的力大就倚靠它？岂可把你的工交给它做吗？ 12 岂可信靠它把你的粮食运到家，又收聚你禾场上的谷吗？
哥林多前书 12:1-3
15 弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。 2 你们做外邦人的时候，随事被牵引、受迷惑，去服侍那哑巴偶像，这是你们知道的。 3 所以我告诉你们：被神的灵感动的，没有说“耶稣是可咒诅”的；若不是被圣灵感动的，也没有能说“耶稣是主”的。
耶稣是主
引言
各位弟兄姐妹主内平安，今天是 2023年6月5日 ，周一，今天灵修的经文选自林前12：1-3，灵修的主题 耶稣是主。
经文释义
真诚承认耶稣是主，这是早期教会最重要的信仰宣言，使徒保罗告诉哥林多教会的信徒，除非被圣灵引导，也没有人能承认耶稣是主（12：3），这是一句很重要的话，因为圣灵的工作，会感动人的心，使人能够认识上帝的救恩承认耶稣基督是主。认耶稣是主，并不那么容易。因为显然这句话不是指让我们在基督徒群体中认耶稣是主。它首先是说：你要在外邦人中承认耶稣是主，在逼迫你的人面前承认耶稣是主。在罗马世界，凯撒自认为神，不容他人挑战。在1世纪，早期基督徒采用耶稣是主的宣告，恰好与罗马公民的常用问候语凯撒是主形成对照。而这种不同，使基督徒处于危险的境地。
我们应该有这样的认识：基督教会存在的主要目的，就是要见证上帝在耶稣基督里的救恩，宣告耶稣基督就是我们生命的主。在目前这个信仰不自由的环境中，更需要被提醒，教会惟独耶稣基督是主。虽然理想中的教会既然坐落在现实的世界，势必带有妥协的一面，也带有冲突的一面 。然而我们分辨哪些事可以妥协，哪些事必须冲突，孙毅长老指出：享受生活在基督教会中的自由，特别是在激烈争战的时期，其基本前提就是教会要建立在唯独尊崇基督为主的根基上。任何偏离这个根基，将教会建立在aiguoaidang的根基上，试图以此争取法律层面的信仰自由都是舍本求末。 惟独耶稣基督为主，这是教会至关重要的，无法妥协的特性。
默想反思
今天，我们有承认耶稣是主的勇气吗？
诚心祷告
天父上帝怜悯我们，若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。今天我们宣告耶稣是主，藉着我们的主耶稣基督，饶恕我们所犯的罪，加添我们行善的力量，并藉圣灵的大能，保守我们进入永生。祷告奉靠耶稣的名，阿门
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